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据我所知，三华李从八十年代初开始引进，到九十年代中还十分畅销。
但到了九十年代末就滞销了。
所以，近几年老伯种的三华李基本就卖不出。
他也不护理了，由它自由生长。
收成时，若没人收购，就叫几个侄孙、外甥来摘，拿回去吃。
林场里的一些人来玩，也可以随便让他们摘些带回去，做个人情。
我想，老伯是不会有我那样的情绪去观赏那些落花的。
我衣食无忧，在城市里闹热够了才想到乡下图个清闲。
见花说花香，见草说草美，还酸溜溜的写诗作文，感叹一番。
而老伯只关心收成。
《幽梦影》有云：“有山林隐逸之乐而不知享者，渔樵也、农圃也、缁黄（僧人、道士）也；有园亭姬妾之乐而不能享、不善享者，富商也、大僚也。”
农人终年操心生计，岂有闲心闲游山水？官商劳神劳心，为名利忙，哪有精力享用园亭姬妾？故而，在老伯眼里，花就是果，果就是钱。
开花不结果，结果不卖钱，那日子就不好过。
乡下人就这么实在。
而我们这些所谓的文化人、艺术家，杞人忧天，“站着说话腰不痛”
，到乡下采了一趟风回来，似乎总有无限的感叹：某某地方某某民族原生态的歌舞已逐渐变味，或传统民居遭受破坏，应该大力保护，等等，一副痛心疾首状。
但最终会有多少人出了钱出了力去保护？要人家保存原生态，那不就是要人家永远跳着土里土气的原始舞蹈，住着破烂不堪的旧房子，供你们观赏和作为创作素材而已？
不知不觉，这些树也有十年八年了，老了。
老伯的侄儿曾提出要砍掉，种上桉树，或八角。
但老伯不同意。
他和阿姑及两个侄子常常因为种植的事发生争执。
老伯固执，他们说服不了他，大家就只好维持原状了。
他大概舍不得山上这些伴。
他知道，这些树要是砍光了，那些鸡就没处去了。
养不了鸡，如何补贴生活？但是，那些树终归要淘汰的，它们的命运如何，我就不知道了。
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