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他是诗人,随口都可以抒情。
当夜,酒后,延桐在我的山里日记本上写道:
山魂,树影,鸟吟,虫鸣,犬诵,鸡唱,还有鲜亮的阳光,洗过一样的月光和星光;更有被这一切簇拥着的严风华的小屋——止嚣庐,道人杨立章老伯的悟道之心……全像彩虹一样扑入我的世界。
这个世界顿然又多了许多景致,被心灵悦纳的景致。
用心拎起来,自然它们是沉甸甸的。
被大自然接纳的人,他是幸福的;和大自然和睦相处的人,他是喜乐的;和大自然融为一体的人,他是超然的。
做一个自然人,他首先就是上帝的选民,更是时间里的神仙。
我更深地窥见了风华兄朴茂、平静、安详、自在的秘密了。
蝉蜕蝶化,圆转入神,我知道玄机究竟在哪里了。
自然,梦,酒,仙,这古代贤士看重的四大图景,一一摆在我的心里。
看着它,心境渐次澄明。
这澄明,折射着太多的思悟。
山上的花正艳,思悟也正艳;山上的树在长,思悟也在长……摸得着星星,这是冀望。
此刻,山站着,树站着,止嚣庐也站着,而我蹲着,蹲在一把木椅前面,蹲在一种空灵前面,不必说,你也知道了,我想着请木椅上坐着的时间,空灵里飞着的境界。
境界。
再说一遍,还是境界……
准山里人家 谭延桐
2005年7月17日
江哥和延桐,在我的日记本里似乎都说到“境界”
或“道”
的字眼。
这样的境地,我一生都无法达到的,这我知道。
我因此消受不起。
在《黄帝内经》里,伯岐在回答黄帝的提问时说:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。
今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常……起居无节,故半百而衰也。”
伯岐说的是养身之道。
在这座山里,只有一种自然的亲切,自然的素朴,自然的逍遥,而没有声色犬马,灯红酒绿。
我遁入山林,是避免了城市里“以酒为浆,以妄为常”
的得意和张狂,但无法像哲人那样,把世界上的事情想个遍,然后慷慨陈词,指点江山。
我只是想把我的思想和日子理一理而已。
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