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夜行危险，我叫女武士停马，一起上山，向寺庙借宿。
走近一看，才发现寺庙十分破败，非但门上的漆都掉了，甚至连牌匾上的字迹都模糊不清。
一个头发须白的老者出来，双手合十，道：“女施主前来，是要借宿吗？”
带发修行在我朝并不罕见，我便不以为怪，亦双手合十，道：“打扰大师了。”
他微笑着，眸间却含着淡淡的忧愁：“不打扰，与人方便就是与己方便。
只是庙中破败，怕唐突了施主。
若是半夜里刮起风下起雨来，还要劳烦施主拿瓦罐接，拿破布堵。”
我不由得十分好奇：“大师，我朝止战十余年，大礼举国得到了休养生息，皇上也动用了国库的银子修整寺庙，何以您这里……”
大师苦笑道：“女施主先坐，喝口水歇息下，待我与你慢慢道来。”
在大师的讲述中，我知道事情的始末。
原来，这不是一座寺，而是庙。
寻常人分不清何为寺，何为庙，统称寺庙，其实大错特错。
“寺”
指的是僧院，属于外来神明的供奉之地。
毕竟中原大国的第一座寺，就是汉明帝为天竺高僧摄摩腾修建的白马寺，里头，供奉的是佛。
而立庙，则是中原本土的习俗，供奉的，乃是先祖或者有巨大贡献的逝者。
不知怎的，当地所有的寺都得到了重修，但庙，却遭到了冷落。
所以此庙宇破败如斯，始终没有人管。
这怎么可以？
简直是本末倒置！
百姓将寺庙弄混，其中一个原因就是朝廷对外宣称时，将寺庙合在一块儿说。
我记得自己在翰林院整理书册时，曾看见过朝廷拨款修建寺庙的文稿。
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