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“文生?西佛？他完全没对我提过这件事。”
“我请他别对任何人说，显然他做到了。”
“他又告诉你些什么呢？”
“容我把他的回答留待稍后讨论，我想先谈谈机体。
我想和你讨论一下，因为在这个世界上，只有你对机器人足够了解，能在这个节骨眼上帮助我——我能不能说得抽象一点？”
“今天晚上，史蒂芬，你想怎么说或说些什么都行，只要你先告诉我，你打算证明什么。”
“在我们完美的供需系统中，正如我刚才所说，竟然出现这样小小的不平衡，这或许是最后一战的第一步。”
“嗯，说下去。”
虽然她的座椅设计得很舒适，苏珊?凯文并没有让自己放松。
她冰冷的脸孔一年比一年更冰冷，平板的声音一年比一年更平板。
虽然史蒂芬?拜尔莱是她可以喜欢与信任的人，但她已经年近七十，一生养成的习惯实在难以打破。
“人类发展的每一个时期，苏珊，”
总协说，“都有它本身特殊形式的冲突——它本身特有的问题，这显然只能靠武力解决。
而每一次，说来令人感叹，武力却从未真正解决问题。
反之，随着经济环境与社会环境的变迁，在贯穿一连串冲突后，武力本身便销声匿迹。
有句话是怎么说的——啊，对，‘并非轰轰烈烈，而是黯然消逝’。
然后，又出现新的问题，以及一连串新的战争——显然这是个无止尽的循环。
“回顾相当晚近的历史。
在十六到十八世纪间，曾有一连串的王室战争。
当时欧洲最重要的问题，是究竟该由哈布斯堡抑或瓦罗斯?波旁世族统治这个大陆。
那是‘不可避免的冲突’之一，因为欧洲显然不能分成一半一半。
“不过事实正是如此，没有哪次战争消灭了某一方，或是为另一方建立起霸权。
后来到了1789年，法国境内兴起一股新的社会风潮，终于将波旁和哈布斯堡先后推进了历史焚化炉。
“而在这几个世纪中，还有些更野蛮的宗教战争，争的是欧洲究竟该归属旧教或新教这个重要问题。
欧洲同样不能分成一半一半，它‘不可避免’要由刀剑决定——不过事实并非如此。
在英国境内，新的产业主义开始萌芽；而在欧陆，则出现新的国家主义。
直到今天，欧洲的宗教仍然是新旧各半，却再也无人关心这个问题。
“在十九和二十世纪，出现了一轮国家主义对帝国主义的战争。
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