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（4）聘、享之仪。
①行聘礼。
主国下大夫到馆舍迎接宾客。
使者穿皮弁服聘问主国国君。
这是行聘问礼的重点。
关于聘仪有四方面情况值得注意：其一，举行时间为第二天早晨。
其二，举行地点，迎宾于库门。
诸侯三门中库门是大门，雉门为中门，庙在中门内。
可见，由雉门进入祖庙。
行聘礼在祖庙内。
其三，服裼袭之衣。
在祖庙行礼使者与受聘国君都加穿袭衣，露出裼衣。
“裼袭礼”
，江永认为：“见裼衣者，谓开衿前上服见裼衣也。”
小注：“聘礼不必行于冬，故四时皆有裼袭。
不止施于裘，巾衣即裼衣也。”
又说：“凡与袭对者皆是袒左袖露裼衣，袭则掩其上服，不袒袖，别无所谓袭也。”
是为确说。
服裼袭的意义，郑玄说：“礼盛者，以袭为敬，执玉龟之属也。
礼不盛者，以裼为敬，受享是也。”
其四，辞玉之礼。
宾与主相互谦让，三让、三辞，表示尊敬。
辞玉之礼，春秋时还保存着，可见《左传·文公十二年》：
秦伯使西乞术来聘，且言将伐晋。
襄仲辞玉曰：“君不忘先君之好，照临鲁国，镇抚其社稷，重之以大器，寡君敢辞玉。”
对曰：“不腆敝器，不足辞也。”
主人三辞。
宾答曰：“寡君愿徼福于周公、鲁公以事君，不腆先君之敝器，使下臣致诸执事，以为瑞节，要结好命，所以藉寡君之命，结二国之好，是以敢致之。”
襄仲曰：“不有君子，其能国平？国无陋矣。”
厚贿之。
②行享礼。
主宾服露出裼衣，把玉璧和束帛等礼物进献上。
受聘国君也有一套接受之仪，《仪礼·聘礼》云：
摈者入告，出许。
庭实：皮，则摄之，毛在内；内摄之，入设也。
宾入门左，揖让如初。
升，致命，张皮。
公再拜，受币。
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