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贵族的子女出生待遇不同：男子弄璋，女子弄瓦，所以后人称生男为“弄璋之喜”
，生女为“弄瓦之喜”
。
不仅如此，嫡长子一生下来就成为该族的大宗，所以礼仪十分隆重，让他穿上衣下裳，还佩戴象征身份的“朱芾斯黄”
。
到了20岁，就举行成人典礼——冠礼。
冠礼之后表示已经正式成人，享有参加祭祀、田猎和朝会的权利。
一般贵族子弟在出生后只有名，冠礼之时有来宾为其取字。
西周贵族的字往往包括“伯、仲、叔、季”
的长幼次序以及“甫”
——表示成年之后可以称为人父。
在宗法制下，长幼次序也是社会坐标，表示他在这个族群中的地位。
婚礼也是贵族重要的人生礼节。
婚礼的第一步为“纳彩”
：男家派使者——媒人贽雁到女家行礼，即一个家族向另一个家族要求建立婚姻关系。
两家同意联姻之后再问名，然后是纳吉、纳征和请期。
纳征具有订婚性质，男家以五匹帛和一对鹿皮送女家作为订婚之礼。
请期仍然用雁。
最后是迎亲，一般在黄昏，男子亲自贽雁去女家迎亲。
成婚之后，新妇要拜见姑舅。
贵族之间的联姻往往并不是单纯为了结成伴侣，还有延续宗嗣，结两姓之好的意图。
丧礼是贵族人生的最后礼仪，但也是极其繁复的礼仪。
《仪礼》有一半篇幅都用来讨论与丧礼有关的礼节。
一般死者刚死之时，要先招魂，无效之后才举办丧礼。
亲人以及同宗兄弟要集中起来参加丧礼，国君也要派人前来吊唁慰问。
之后依次小殓，然后大殓入棺，最后择日而葬。
丧服的等级依照亲疏远近有不同的规格，而国君派使臣不仅吊唁死者，还表示对嗣子地位的确认，所以丧礼也是厘定同族社会关系以及新的宗子关系的场合。
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