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朝聘制度(第9页)

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王揖之者,定其位也。

庶姓,无亲者也。

土揖,推手小下之也。

异姓,婚姻也。

时揖,平推手也……天揖,推手小举之。”

区别不同类别诸侯行不同作揖礼。

在这之后,诸侯按次序行朝礼:“及其摈之,各以其礼,公于上等,侯伯于中等,子男于下等。”

即由摈引导,各自执玉向前面对天子行跪拜礼。

所谓“等”

,即放置玉的地方:“坛三层,深四尺,则一等一尺也。”

如果是行常朝礼,朝臣朝见天子也有固定的位置。

《周礼·夏官司马·司士》:

正朝仪之位,辨其贵贱之等。

王南向,三公北面东上,孤东面北上,卿大夫西面北上;王族故士、虎士在路门之右,南面东上;大仆、大右、大仆从者在路门之左,南面西上。

《射人》所述朝位与《司士》相同。

《司士》没有常朝之位,《射人》可以补其不足:“诸侯在朝,则皆北面。”

《周礼·秋官司寇·司仪》所述诸侯之间行朝礼之仪省略了在宫中拜见过程,重点记述了“将币”

“授币”

“送币”

的经过程序,地点在宗庙,那应该是诸侯之间行朝礼之仪活动的重要组成部分。

“主君受朝君之礼”

,贯穿始终:

及将币,交摈,三辞;车逆,拜辱;宾车进,答拜;三揖三让。

每门止一相,及庙,唯上相入。

宾三揖三让。

登,再拜受币。

宾拜送币。

每事如初,宾亦如之。

及出,车送,三请三进,再拜。

宾三还三辞,告辟。

其四,接待宾客的飨、食、燕三仪。

对于前来朝觐或聘问的诸侯,接待时,往往施行飨、食、燕三仪。

刘雨已经提到金文中有关飨礼的记载颇多,如《天亡簋铭》《征人鼎铭》《大克鼎铭》《虢季子白盘铭》等。

记飨礼分别用“飨”

“飨酒”

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