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释家称它为，自性真如，这个真如也就是有的经书上讲的一真法界，有的经书上讲的妙真如性，如来藏性，都是它的代名词。
哥哥都讲这么清楚了，每个人都有。
摩尼宝珠本自在，前尘虚妄惑真性。
认贼为子失元常，二种顛倒受转轮。
空色不异无需空，缘所遗者识精明。
隳弥乞车执慧剑，狂性自歇即菩提。
知幻即离心无住，背尘合觉彼岸来。
十句禪言解迷情，便是如来真实义。
哥哥写的这首开经偈好好悟，真悟懂了，智见绝对大幅度成长，禪理深入，真实不虚。
自性本寂离戏之空界，顿成身智自性极妙严。
自性本来就是寂然不动，没有无明也没有明，本来就是空的，不需要求空。
清净本然，周遍法界。
清净本然什么意思，就是本来清净，为什么要將本然，本来放在清净的后面呢？
这就是古人倒装句的写作手法，使文词优美。
中华文化，博大精深，即使一个字在不同的话里都是不同的意思。
为什么世俗人觉得圣人的著作看不懂呢，答案只有一个，那是因为圣人的书只是给圣贤看的，能看懂的人看的，不是给普通人，一般人看的。
如道家南华真人，庄子写的，天之苍苍，其正色邪？其远而无所之极邪？其视下也，亦若是则已矣。
什么意思呢？
苍苍，天青色，指的是天的顏色。
邪？邪字只是感嘆式的问號。
这讲的是科学的逻辑也是哲理。
你认为青青的这个天空就是天的正色吗，天是什么顏色人能断定吗？宇宙真的是大到没有边吗？从天空俯视向下看会和人从地上仰视天空看一样吗？
天色没有固定的，晴天，阴天变换多样，这也只是大气层的变动，宇宙浩瀚，人无法触及怎么能通过推理而確定呢。
这也是告诉你们人处在不同的位置和角度。
所看待的事物自然会不同，人不能固执己见，如同老子所讲，不自见，故明。
人生是阶段性的调整，人在不同的阶段和经歷后会產生新的思想观念和认知。
如同f家讲，由法生故，种种心生，由心生故，种种法生。
你怎么才来！
此刻街道路边提著手提包的伊利乃白看著缓步走来的宋仁芝略带不悦之色。
宋仁芝看著伊利乃白上身穿著粉色短衫，下身一件包臀裙，女人味十足。
不由多看几眼。
看什么！
伊利乃白见宋仁芝直勾勾的看脸上泛起红晕。
闹人春跡踏红尘，悦朗青山入梦卿。
欲携佳人伴云睡，娇花啼鸟醉怀深。
总有调皮的人儿使哥哥的艺术细胞灵光乍现，创作出许多优美的诗词佳句。
或许百年后的人看到哥哥的著作称哥哥为诗人，贤者，或者道家…，佛家……。
好身材要让哥哥单独多看～
你是不知道，哥哥有多想看你洗澡～
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