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言辞谨慎用心揣度(第2页)

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主人着急,说:“不该走的又走了。”

另一客人也不高兴了:“难道我就是那该走又赖着不走的?”

一生气,站起身也走了。

主人苦笑着对剩下的一位客人说:“他们误会了,其实我不是说他们……”

话未完,最后一位客人也走了。

你看,说话是简单的事吗?如果我们说话时不加思索,就可能伤人败兴,引起误解。

我们要注意说话的场合、对象、气氛,不要随意就说。

像有些人去菜市场,问卖肉的:“师傅,你的肉多少钱一斤?”

或饭馆服务员上一盘香肠对顾客说:“先生,这是你的肠。”

这类笑话,我们要注意避免。

明人吕坤认为,说话是人生第一难事。

像上面所说的情况,不是太难的。

只要注意语言修养,慢慢就会改善我们说话的纰漏和不足之处。

说话难,而说真话说实话更难。

春秋时,齐国的晏子经常劝谏齐景公。

一次,齐景公的一匹爱马暴死,齐景公大怒,命令手下把养马人用刀肢解。

这时,晏子刚好在齐景公身旁,见手下持刀斧而进,晏子说:“大王,先让我代您说说这养马人所犯之罪,然后再处死他,这样才能让他心服。”

齐景公说:“可以。”

晏子就开始历数养马人三大“罪状”

:国君让你养马你却把马养死了,这是死罪之一;死的是国君最喜爱的马,这是死罪之二;你让国君因为一匹马而杀人,百姓闻知,必定怨恨国君;邻国闻之,必轻视我们的国家,这都是因为你使马死了造成的,你真是罪有应得呀!

齐景公明白了道理,说:“把养马人放了,不要因此伤害了我的仁政。”

如果晏子不绕着弯子让齐景公明白人比马更重要,而且直接指责齐景公做得不对,不应为一匹马而去杀人,那么,气头上的齐景公不仅不会听从,甚至连晏子自己也可能因直言而获罪。

由此可见说话讲究技巧的重要意义。

说话讲求一些技巧,这是我们需要学习的,但这并不意味着我们可以放弃原则,指鹿为马,曲意逢迎。

如果违心地说话,那技巧就变成了恶行。

崔永元说得好:“也许有一天我们会讨论技巧,我们用酒精泡出了经验,我们得意地欣赏属于自己的一份老练时,发现我们丢了许多东西,那东西对我们很重要。”

晏子很会说话,但前提是坚持了原则,我们不能为技巧而牺牲原则和人格。

跟鬼谷子学绝学:在和别人说话的时候,尤其是和第一次见面的朋友进行交谈的时候,我们必须要把握说话的尺度,不能说话不经大脑,那样,不仅不能说服他人,还会让别人反感,更坏的情况是给别人留下攻击自己的口实,做事需要“三思而后行”

,我们说话也需要“三思而后言”

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