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事后他愤恨不已，在日记中写道：
“凡往日游戏随和之处，不能遽立崖岸，唯当往还渐稀，相见必敬，渐改征逐之习；平日辩论夸诞之人，不能遽变聋哑，唯当谈话渐低卑，开口必诚，力去狂妄之习。
此二习痼弊于吾心已深。
（要紧！
要紧！
）前日云，除谨言静坐，无下手处，今忘之耶？以后戒多言如戒吃烟。
如再妄语，明神殛之！
并求不弃我者，时时以此相责。”
自从立下这个毒誓后，曾国藩多言的毛病确实改掉了。
他对慎言语的重视，影响到了他的整个生活。
多言有许多害处：
其一，多言易得罪人，把人际关系搞坏。
如果出言之前不仔细考虑别人的想法，随心所欲说出来，必然有意无意会伤及他人。
而说出去后，再也无法收回，其害处也就无法避免了。
其二，多言则傲。
曾国藩曾说过：“古来言凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
丹朱之不肖，曰傲曰嚣讼，即多言也。”
多言实际上是内心狂傲的表示。
喜欢说话的人，要么是吹牛皮，要么就是自以为了不起，看不起他人，这才按捺不住冲动，要说出来批评或指导别人。
所以保持谦虚状态，应尽可能少言。
多思考，少废话，多听别人的看法和意见，时间长了自然虚心。
其三，多言则欺。
言语一般是用来表达自己的某些观点、意见的。
倘若自己对这些方面没有研究，就无话可说。
如果强不知以为知，只好用大话吓人。
曾国藩认为，多言则不诚，也是这个道理。
后来他非常讨厌那些说大话、空话的人，正是他自己谨言的结果。
最后，多言则易败。
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