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近年发现的李秀成致捻军伦天燕韩碧峰、鼐天燕韩绣峰书，有称：“缘兄昨于月之初八日夜，据巍天豫熊万全弟由桂营返浦，承贤台墨兄殷殷，嘱兄开用王印，想兄何才何力，敢受如此藩封，不过赖贤台之威名以助耳。
前已将悬印月余未敢视事之情形启奏圣上，请真圣主加封贤台，而后愚兄方敢受任。”
此信是太平天国己未九年十月发出，“月之初八日”
即1859年11月17日，可见他在10月中旬，已接到忠王印了。
但他却迟迟未开印启用。
由此，我以为李秀成是受到洪秀全两次诏书：第一次诏旨，是封为忠王，赐印；第二次诏旨，是赐以“万古忠义”
，并命启用忠王印。
李秀成授忠王，本无多少悬念，不过他表示要为捻军领袖请功的行为，亦属正常。
但他却把这说得相当曲折，而且还推诿是天王所行使的一种帝王权术。
这其实乃是李秀成的编造。
须知供词是写给曾国藩和他的幕僚们看的，李秀成的目的仍是要写洪秀全对他的不信任，猜疑，他们君臣本非一条心，以此求信甚至是求媚于曾国藩们。
李秀成对天王作了莫名其妙的歪曲。
天王封忠王，是很有分寸的论功行赏，不可能如此昏聩：为阻止李秀成叛变，竟以封王爵为嘉奖，以示安慰。
李秀成拿洪秀全开刷，真个是自视为天下聪明人，把曾国藩等人都视为傻瓜了。
李秀成的忠王，也未授军师职，是三千岁。
他后来因为攻取苏常有功，加三千岁，为六千岁，授以真忠军师（又副军师）。
与李秀成封忠王同时，蒙得恩封为赞王，此后不久，洪秀全又封李世贤为侍王、杨辅清为辅王、林绍璋为章王，后又都分别授为军师（又副军师）。
洪秀全以后下诏，都把他们和洪仁玕、石达开等一起列名，并爱称为“胞”
。
“胞”
即兄弟、同袍，“岂曰无衣，与子同袍”
。
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