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尔等在后亦到绍郡，已扎城内，阅悉之下，甚为欣谢。
今绍郡已得，杭郡指日可克。
官兵自到杭郡以来，日战日胜，城外妖穴，一概扫平，杀死无数，活拿者数千。
自降者数千，已将该城围困，内外不通，成功在即矣。
尔等已过绍郡，可与陆主将和傩斟酌，好守绍郡，计克宁波。
尔兵不足，已点吉庆元在后带战兵而来接应，一切已面嘱该员协力助攻，听尔铺派，早成大功，国之幸也。
几事总与陆主将善为计议，遵照而行。
若各处平静，回师之日必与该主将嘀
议，如何守地，如何安民，必得稳固妥善，方可回来。
至父处军务平宁，嘉兴之兵已到，朗天安亦来，有人足用矣。
尔处红粉炮烧多否，粮草多否？军需有否？仰尔查明城中妇女，总要分别男归男行，妇归妇行，不得混杂。
如有不遵，尔可按法处治，方不负尔父之训教，方为国之良臣也。
一切小心谨慎，以顾军机是矣。
为此特颁谆谕，仰尔等遵论而行。
此谕。
太平天国辛酉十一年十月初三日
李秀成这份谆谕连同封套，现都保藏在英国伦敦不列颠博物院，估计是被英国人缴获送到本土了的。
今天我们从中可以看到李秀成对取得绍兴的关切，书信里特别提及要查明城中妇女，可见晚期太平天国城市管理仍非常注意执行男营、女营分营的极端措施。
这是一种历史倒退。
李秀成占领的城镇，似可都作如是观。
他执行太平天国制度，没有另搞一套，也不可能另搞一套。
实际上男、女分营，并非为了便于管理，而是为管制、调拨，如将男营作为劳动力、壮丁补充行伍；女营的妇女也作商品奖励，分赏给将士。
现存的太平天国所发的两份合挥（所谓“结婚证书”
），就是太平天国绍兴当局所颁发的。
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