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也就是中性词,并非是贬义,与李秀成有同样处境者如洪仁玕所写的文字,以表明站在太平天国革命立场。
其实李秀成所写以已为主体的太平天国史事,虽以个人活动为纲,但在敌人囚笼里,很多文字是言不由衷,真真假假,故意歪曲和编造者有之,阿谀奉迎和虚构者有之,别有用心、迎合他人心理者有之,严格地说算不得是为个人记传、自述,只能属于“供词”
。
“供词”
者乃是被审者处于不自由、不平等时的一种交待,所以笔者恢复原来所称,仍用“供词”
称之。
李秀成亲笔供词选(四)
李秀成亲笔供词选(五)
亦称《洪仁玕供词》。
二十世纪三十年代初流行一种说法,是借托李秀成写的供词时所说,“太平天国史已被焚,此供可以为国史”
(李鸿章孙李国璨记,《学风》7卷5期)。
但是李秀成不是史学家,他的笔录也并非有意留作为国史。
尔后又有改称为《李秀成自传》、《李秀成自述》,从7月30日起,李秀成写了九天供词。
他喜欢写字,但文化程度并不高,也常出现错字别字,且当时全身已有伤,但供词写得有条不紊,粗细浑合,有张有合,有紧有松,也很有程序。
李秀成写供词是一种策略。
他写得非常认真、非常清楚。
为了把供词作为延长生命的工具,抒发自己情感的文字,他把它写得很长很长,写了太平天国始末和首义诸王行事,特别是自己所经历的重大事件,有些细节如不经提及就湮没了。
如在家乡参加西王部队赴永安州,在攻克杭州满城前向天王报告赦免满人军民事;还有若干属于他人的活动行迹,也是因有他的记述得以留世,如五丞相救镇江,陈玉成浑身是胆,驾一条小船直闯镇江作内外配合进攻的联络等。
李秀成记忆力很强,于太平天国特别是自己行事很少遗漏。
后来学者经过缜密分析、统计,认定他每天要写七千字,共有六万多字,但现今所存的手迹却只有27818字,其余据称都给曾国藩毁掉了。
据说,其中最多部分就是劝曾国藩做皇帝,也有的是谈及天京窖金,阿谀湘军,诋毁满洲八旗、绿营和其他各支清军等,这些内容曾国藩都认为是忌讳的、不可为外人道传的。
这是一种猜测、推论。
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