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就在十六日清晨，星夜兼程的李秀成，风风火火，已来到了苏州。
迅雷不及掩耳。
熊万荃等以为阴谋已被揭露，提心吊胆地迎候了忠王驾临，稍作定神，生怕被发觉，只得即时收敛，不敢动弹。
李秀成对他们失态有所惊诧，但并没有引起任何警觉，更没有和蓄意叛乱联在一起，还作亲切地抚慰。
罗尔纲先生说李秀成“先稳定局势，采取分散、隔离、监督、防范，逐步消灭的策略”
（《太平天国史》卷八十一），但事实恐非如此，从接下的史事看来，李秀成对熊万荃、李文炳和徐佩瑗并无怀疑，还是信任的。
熊万荃是清朝江苏官员子弟，典型的官二代。
早在1859年已被太平天国封为巍天豫，倍见亲信。
1860年，任为忠殿左同检。
李秀成下苏州，他与陈坤书联名颁发布告，参与苏州事务，是李秀成信得过的人。
熊万荃左右逢源，很懂得拍马屁。
当读到天王诏旨里，有说“父子公孙坐天朝”
、“爷、哥、朕、幼永作主”
等句时，灵机一动，就畜养了一只能言鹦鹉教它说“亚父山河，永永崽坐，永永阔阔，扶崽坐”
。
鹦鹉说得熟了，进贡给天王。
幼主洪天贵福饱食终日，无所用心，在宫内就最喜欢听它说话。
后来被俘所写的供词里，对它怀念不已，还先后两次不厌其烦地抄录了这段鹦鹉学语。
李秀成对他们没有怀疑，但部属却怀疑他们有通敌嫌疑，经过举报，查有疑迹，但无实证。
在诸说如流后，李秀成还是予以保护，给以出路，为避众嫌，把熊万荃调任去镇守浙江海盐，李文炳镇守昆山。
李秀成对久随的部属相当仁慈，容忍。
己所不欲，勿施于人。
这是他受儒家与人为善理念熏陶，是受长年喜读《封神演义》、《水浒》等章回影响，也是受宿命论支配。
他对自己部属，乃以怀柔感化，这正是后来与放纵郜永宽等叛乱一脉相承的。
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