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但它们都连接。
结果：更少的拥堵，更多的localidentity，更强的社区。
人们仍然需要去中心forcertathgs，但他们的大部分需求可以在local中心满足。
这不是反对中心性，而是deocratizg它——创造多个访问点，而不是单一控制点。”
部落领袖，平衡传统与现代中心性的证言：“我的部落有千年history，longbefore利雅得存在。
现在，我们tegrated到现代国家中。
挑战是：如何保持我们的identity同时参与国家项目？答案不是拒绝中心性，而是negotiate它。
我们使用我们的部落结构作为local中心性形式：照顾我们的成员，解决我们的纠纷，维护我们的传统。
但我们al参与国家中心：送我们的孩子去国家学校，使用国家服务，遵守国家法律。
两个中心性可以共存，如果它们respect彼此的doa。
利雅得学习这个：它不再试图repce部落中心性，它试图plent它。
健康的中心性syste就像健康的身体：多个器官，每个有特定功能，所有协调by中央nervosyste，但每个也有localautonoy。”
数字企业家，创建在线中心性的证言：“我创建在线平台连接沙特青年。
数字世界supposed是去中心化的，但实际上，它创造新形式的中心性——不是地理的，而是attention的。
某些平台成为中心，某些fencers成为中心。
我learnfro利雅得项目：数字中心性需要sabanceasphysical中心性。
太多的中心化创造onopoly和echochabers。
太多的去中心化创造fragntation和混乱。
我们设计我们的平台有ultiple‘hubs’——不同兴趣的社区，每个有自己的oderators和nors，但所有连接在shared平台中。
数字利雅得可以教physical利雅得关于flexible中心性，physical利雅得可以教digital世界关于center作为协调点而非控制点的价值。”
四人的合作：历史学家（时间深度）、城市规划师（空间表达）、部落领袖（社会结构）、数字企业家（虚拟领域）共同设计了“引力花园”
——利雅得中心的实验空间。
花园有多个“引力点”
：一个传统ajlisarea，一个数字互动空间，一个社区花园，一个艺术装置。
每个点吸引人们fordifferentreans，但所有连接通过路径和共享空间。
花园成为新中心性的象征：不是单一doant中心，而是引力点网络；不是排除性的，而是包容性的；不是static的，而是evolvg的。
十、利雅得的启示：中心作为服务，引力作为连接哈立德总结道：“利雅得教我们，中心性是人类组织的基本需求，但它的形式必须适应时代。
绝对中心性在建国和rapid转型时期可能是必要的，但在成熟和互联世界中，健康中心性是不同的：它是协调点而非控制点，引力场而非堡垒，服务结构而非权力纪念碑。
真正的中心性强大through服务，稳定through适应，统一through尊重多样。”
健康中心性原则：1服务原则：中心存在主要是为边缘服务，协调资源，解决冲突，提供指导2平衡原则：中心引力必须bance与边缘自主，统一必须bance与多样3生态原则：中心性必须respect资源限制和承载能力，追求长期可持续性4灵活原则：中心必须足够灵活以适应变化，足够坚定以提供稳定5多尺度原则：健康社会需要多个尺度上的中心性，从local到global，彼此连接而非竞争应用到其他环境或全球挑战：·任何面临centralization-decentralizationtension的组织、社区或国家·都可以从利雅得学习bance中心引力与边缘自主·设计多个中心服务不同功能和社区，而非单一主导中心·投资连接性作为centralization的替代，创建网络而非等级·培养中心作为协调和服务而非控制和主导的理解：（）徒步记录者
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