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2.这个墓和砂子塘汉墓比较，埋葬制度，棺椁、器物都差不多，基本是同时代的。
但封泥不同。
这座墓封泥为家丞，砂子塘墓封泥为“家吏”
，家丞与家吏是否有时间先后问题？因汉朝制度在文帝时才正规化，列侯家丞五人以家丞为首的制度也从这时才正规化。
在此之前，可能“家丞”
“家吏”
混用。
因此，可以认为两墓同时代，但砂子塘稍早，也可能只早几年。
如果这样，也可排除第一代轪侯，保留第二代轪侯。
3.泥钱。
文帝时才用半两，这墓所出均为文帝半两，而利苍在高后三年即死了。
因此，可以排除第一代轪侯。
困难的问题是：死者是女的。
我的推论是以男女年岁、死亡时间差不多的假设为前提的。
其实，张传玺的论断是故宫博物院著名文史专家唐兰论点的延续和补充。
在张传玺到长沙之前，《文物》月刊社曾邀请各路专家，针对马王堆汉墓的考古发现，组织过几次颇具规模的座谈会，张传玺属于首批被邀请的专家之一。
也就在这几次的座谈讨论中，唐兰曾向张传玺就墓主问题说：“我认为，这座墓葬应定名为西汉轪侯妻辛追墓。
因为出土遗物中在奁里有一方印，上面写的是‘妾辛追’三字，辛追显然是墓主的名，姓什么就不清楚了。”
“墓的时代我认为是汉文帝时。
死者应是第二代轪侯豨的妻子第三代轪侯彭祖的母亲。
因为她死时五十来岁，既不可能是彭祖的祖母，也不可能是彭祖的妻。
墓里随葬品没有金银铜玉等，这就是我确定墓在汉文帝时的原因。
根据《史记·孝文本纪》，文帝在做生圹（霸陵）时就不许放金银铜锡等，而单用瓦器以表示他的所谓敦朴。
汉代皇帝在即位后不久就做生圹，当时王侯们当然要遵守他定的制度，不敢超过。
轪侯豨死时是文帝十五年（公元前165年），他的妻子的死当在其前后，正是这个时候。
如果说是第一代轪侯利苍（黎朱苍）的妻子，则利苍死在高后二年（公元前186年），早于此21年，当时还不会有这种情况。
而第三代彭祖的死，在景帝后元三年（公元前141年），晚于此24年，第二年就是武帝元年。
日久玩生，这种制度已不会严格遵守，只要看武帝时中山靖王墓，随葬铜器之多，就显然不同了。
从这点上，我们可以肯定这个墓的时代是公元前165年前后。”
唐兰（中）与王冶秋（左一）、郭劳为（左二）、谢辰生（右二）、冯先铭（右一）等文物局人员在香港（引自《回忆王冶秋》）
唐兰的观点恰与张传玺的论断不谋而合，另外几名专家对此观点也纷纷提出了相同的看法。
一时，关于墓主属于第二代轪侯之妻的论断占据了上风。
但是，也就在这几次的论战中，也有为数不少的专家、学者表示对唐兰、张传玺等人的观点不敢苟同。
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