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马王堆三号汉墓出土的《导引图》摹本
“导引”
为什么能够防治疾病，它的理论根据究竟是什么？用一句简单的成语来回答，就是“流水不腐，户枢不蠹”
。
晋代葛洪在《抱朴子》中这样说过：“道以流水不腐，户枢不蠹，以其劳动故也。
若夫绝坑停水，则秽臭；滋积委木则虫蝎大半。
真人远取之于物，近取之于身。”
唐代孙思邈在《千金翼方》中也说：“须知按摩，摇动枝节，导引行气，……故流水不腐，户枢不蠹，义在斯尔。”
宋代蒲虔贯在《保生要录》中，则更明确地把“流水不腐”
的道理用到养生学中，他是这样说的：“水流则清，滞则浊。
养生之人，欲血脉常行，如水之流。”
古代人从“流水不腐”
这种认识出发，创造了多种多样的医疗体育形式。
《导引图》《五禽戏》《易筋经》《八段锦》等，都是这一思想的具体运用。
这些医疗体育形式，各有特点，各有用途，效益相裨。
属于肢体部位的疾病则通过肢体运动来防治，有关内脏部位的疾病则用导引和呼吸法，局部活动不便的可以进行按摩。
关于“导引”
二字，最早的记载见于《庄子·刻意篇》。
庄子说：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申”
，这是“导引之士”
所爱好的一种健身运动。
马王堆《导引图》中绘有“沐猴欢引炅中”
，这是效法猴子的欢叫声来治疗“热中病”
的。
这可能与“六气呼吸法”
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