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再揭开一层，发现构造颇为奇特不俗：下层有一很厚的托盘，托盘上面凿有九条凹槽，每条槽内又放置着一个很小的奁盒，形状各不相同，有的呈椭圆形，有的呈长方形，还有的呈圆形或马蹄形。
小奁盒上的花纹也各有差异，有的为漆绘，有的是油彩绘制，还有的为锥画，或者是锥画和漆绘相混合。
经考古人员后来考证，此为九子奁。
待将这些小盒子打开，发现竟全是化妆用品，形同今天常见的唇膏、胭脂、扑粉等物，看来这是一个女人用的物品。
九子奁
另一个外观基本相似的奁盒为单层，里面除了五个小圆盒外，也放置一个小铜镜和镜擦子、镊、茀（小刷子）、笄（簪子）、木梳、木篦等各一个，另外有一把环首小刀，这些无疑都是梳妆用具。
特别有趣的是，梳篦是用黄杨木做成的，刨削工整，分齿均匀，一把宽仅五厘米的木篦，竟有74齿，是用什么神奇的制造工具将这把木篦制造出来，在马王堆古墓发掘20多年后，研究者也未能解开这个谜团。
如果说这个奁盒仅仅是一堆化妆品和梳妆用具，倒不足以引起发掘人员的格外看重，让发掘人员分外看重和视若珍宝的，则是在这个普通的化妆盒内，竟藏有一枚角质印章，上写“妾辛追”
三个字。
妾为古代妇女的谦称，那么“辛追”
两字当是这个墓主人的名字。
正是有了这个角质印章，世人才得以知道马王堆一号古墓目前尚藏在棺内的墓主，是一个叫辛追的女人。
彩绘木侍俑与着衣女俑
彩绘木侍俑
在这两个盒子的旁侧，站立着23个造型优美的木俑，其中十个身着锦绣长袍，双手垂直拱于胸前，好像在随时听候女主人的召唤，这似乎是女主人贴身的高级侍女的模拟。
在侍女的侧前，有五个乐俑席地而坐，其中三个鼓瑟、两个吹竽，这应是墓主人家的乐队。
在这支乐队之前，有四个舞俑正在做翩翩起舞状，另外四个歌俑跪坐在地毯上似在放声歌唱。
看上去，这是一个颇具规模的家庭歌舞团，从这些木俑的神态和形象中，可以想象到竽瑟并奏、钟鼓齐鸣、舞姿翩翩、歌声悠扬的欢乐场景，领略到墓主人生前过着怎样的一种钟鸣鼎食、豪华奢侈的生活。
马王堆一号汉墓出土的五人乐队，其中三人鼓瑟，可见当时瑟乐之盛行
吹竽俑线描图
漆耳杯
另外一处引起发掘人员重视的是，在头箱的中部，放置了多种盛酒用的漆钟、漆钫、漆壶以及许多用朱砂、红漆和黑漆书写有“君幸酒”
三个字的漆耳杯和漆卮杯。
另外在一套漆器餐具上，多数有用红漆或黑漆书写的“君幸食”
三个字。
从这些文字的字面意思来看，似是让客人喝酒、吃饭的祝词。
而整个头箱，似乎就在反映墓主人生前起居、歌舞宴饮的生活模拟。
漆耳杯名称：1.食杯；2.四升酒杯；3.一升酒杯；4.小酒杯
位于椁内的东、西、南三个边箱，应是墓主人居处厢房的模拟，东边箱放置了312支竹简，上面记载着1000多件殉葬品的名称、质量、长宽度等，这些被称作“遣策”
的竹简，就是墓中所有殉葬品的清单。
除此之外，还有六个木俑和一个头戴高冠身穿棉衣的“家丞”
，它的脚下写着“冠人”
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