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车至嗓县县城城关镇时，已近黄昏。
县委招待所门口，伫立着一个瘦高个双鬓略有斑白的汉子，他时而昂首凝视大街，时而搓着双手踱步，很激动很焦灼的样子。
当我们乘坐的轿车驶进院子的时候，那汉子三脚并二步地跑下台阶，急切而恭敬地盯住车门，待母亲脚落地，他便一步冲上来摇撼着母亲的手喊：“大姐，你果真来啦！”
母亲怔忡地望住他，努力地在记忆中搜寻着，有时候人想记住的东西偏偏记不住。
高个汉子又是欢喜又是委屈地跺跺脚：“大姐，怎么把我忘了？我是强峰呀！”
母亲长而缓地“呵―”
’了一声，想起来了：“强峰，六姨娘的儿子，是你呀！”
老表姐弟俩牵着手绕圈子，孩子似的大笑起来。
我焦急地轻声叫：“妈妈，妈妈，你看呀，你看呀。”
于是母亲终于停了下来，定睛看去，招待所的台阶上不知何时矗起了一堵参差不齐的人墙，男男女女二三十个人，都眼巴巴笑逐颜开地盯住母亲，刹那间响起了一片呼叫声：“大姐―”
“姨娘―”
……母亲被卷入了亲情的漩涡，她分不清谁是谁，谁是谁的儿女，她只是一连声地应着：“暖暖，我回来了，我回来了，我回来了……”
此时此刻，我是那么具体而又深刻地理解了“回”
这个字意。
根据汉字象形的原理，“回”
的本意应该是从原本出发，经过曲折环绕，再到原本的地方。
如此看来，“本”
，对世界上任何人物来说都是极其重要并且想甩也甩不了的，无论是有着五十多年党龄的新四军老战士，还是曾经作为败军溃逃到台湾海岛上去的国民党将士。
于是我又想起了火车上遇到的那对台胞夫妇，隐隐有些许歉疚，毕竟他们也是回来寻本的呀。
家族这个概念，对我来说一直是比较淡漠的，原因是因为我的父母对这个概念极不重视。
想想看，父亲甚至将祖宗的姓都丢了，改姓了
“芦”
。
其实我们祖宗的姓与唐太宗一样，挺荣耀的。
母亲在家中实行男女平等并且有过之而无不及。
她让我们五姐妹中有三个跟了她姓王。
因此，当我面前突兀起母亲的一个家族的时候，我显得惊惶失措而又激动不已。
眼前的这一大堆人中我认识熟悉的鲜少，大都陌生，然而我又真切地感受到了我与他们之间有种与生俱来的亲密与默契，这也许就是亲情的感觉吧？
母亲在家里是老大，下面还有两个弟弟和三个妹妹，因此我就有两个娘舅和三个姨娘。
除了大娘舅在上海工作外，其余的姨娘、娘舅都在农村老家生活。
至今，在农村的三个姨娘和小娘舅先后去世，母亲在过了古稀之年以后常常为此暖悔叹息，要是50年代初城市人口还少的时候把他们都接进城就好了，上海医疗条件好，他们得的病都是可以医治的，谁也没生癌或者艾滋病，他们的年纪都比母亲轻许多。
小娘舅死的时候还未讨老婆，故而他留给世间的除了亲人心中的记忆外一无所有。
二姨娘留下了四个儿子和两个女儿，三姨娘留下了四个女儿，小姨娘留下了两个儿子一个女儿，以及这些儿子女儿们生下的儿子女儿：们。
除此之外，母亲自己有一个叔叔六个娘舅七个姨娘，于是母亲就有了许许多多的堂兄弟姐妹表兄弟姐妹，我也就有了许许多多的堂娘舅表娘舅堂姨娘表姨娘，以及更多的堂堂姐妹兄弟表表姐妹兄弟。
这就是家族吗？据1980年出版的《94县志》记载：本县家谱，经初步查访，得五百二十部。
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