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我们还可以大胆地进一步说：西洋近代文明能够满足人类心灵上的要求的程度，远非东洋旧文明所能梦见。
在这一方面看来，西洋近代文明绝非唯物的，乃是理想主义的，乃是精神的。
我们先从理智的方面说起。
西洋近代文明的精神方面的第一特色是科学。
科学的根本精神在于求真理。
人生世间，受环境的逼迫，受习惯的支配，受迷信与成见的拘束。
只有真理可以使你自由，使你强有力，使你聪明圣智；只有真理可以使你打破你的环境里的一切束缚，使你勘天，使你缩地，使你天不怕，地不怕，堂堂地做一个人。
求知是人类天生的一种精神上的最大要求。
东方的旧文明对于这个要求，不但不想满足他，并且常想裁制他，断绝他。
所以东方古圣人劝人要“无知”
，要“绝圣弃智”
，要“断思惟”
，要“不识不知，顺帝之则”
。
这是畏难，这是懒惰。
这种文明，还能自夸可以满足心灵上的要求吗？
东方的懒惰圣人说，“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯逐无涯，殆已。”
所以他们要人静坐澄心，不思不虑，而物来顺应。
这是自欺欺人的诳语，这是人类的夸大狂。
真理是深藏在事物之中的；你不去寻求探讨，它决不会露面。
科学的文明教人训练我们的官能智慧，一点一滴地去寻求真理，一丝一毫不放过，一铢一两地积起来。
这是求真理的惟一法门。
自然是一个最狡猾的妖魔，只有敲打可以逼它吐露真情。
不思不虑的懒人只好永远做愚昧的人，永远走不进真理之门。
东方的懒人又说：“真理是无穷尽的，人的求知的欲望如何能满足呢？”
诚然，真理是发现不完的。
但科学绝不因此而退缩。
科学家明知真理无穷，知识无穷，但他们仍然有他们的满足：进一寸有一寸的愉快，进一尺有一尺的满足。
二千多年前，一个希腊哲人思索一个难题，想不出道理来；有一天，他跳进浴盆去洗澡，水涨起来，他忽然明白了，他高兴极了，**裸地跑出门去，在街上乱嚷道，“我寻着了！
我寻着了！”
这是科学家的满足。
牛顿、巴斯德以至于爱迪生时时有这样的愉快[20]。
一点一滴都是进步，一步一步都可以踌躇满志。
这种心灵上的快乐是东方的懒圣人所梦想不到的。
这里正是东西文化的一个根本不同之点。
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