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究其实，《兰亭序》的艺术价值远不如王羲之其他传世摹本，只因上至帝王，下至文人墨客的张扬鼓噪，才有“天下第一行书”
的称誉。
新中国成立以后，曾进行过《兰亭序》真伪的大辩论，虽然至今没有结论，却从侧面反映了对这件书迹艺术水平的某些否定。
从艺术水平而言，《兰亭序》无论笔法结构，还是章法气韵都存在刻板造作的痕迹，比如起笔晃动所带出的细尾，笔画中明显的唐楷痕迹，字与字之间缺少呼应关系等，均不是王羲之潇洒飘逸的书风所应出现的现象。
笔者倾向于《兰亭序》为伪迹，故前述该帖的艺术成就及特点均是别人现成的说法，特此说明。
2.《丧乱帖》《得示帖》《二谢帖》
《丧乱帖》《得示帖》《二谢帖》（图7-18），纸本，是唐内府双钩填墨摹本，唐代传入日本。
三帖装裱于一卷，《丧乱帖》八行、《二谢帖》五行、《得示帖》四行，纵28.7厘米，横58.9厘米，现藏日本皇家。
在晚清时被杨守敬刻入《邻苏园帖》。
此三帖风格相近，日本人将其合称为《丧乱帖》或“丧乱三帖”
，是王羲之书法中的精品，笔法洒脱，变幻莫测。
唐太宗在《晋书·王羲之传》中所谓“烟霏露结，状若断而还连，凤翥龙蟠，势如斜反直”
[50]，在此帖中表现的最为明显。
下面分别进行赏评。
图7-18《丧乱帖》《得示帖》《二谢帖》
《丧乱帖》（图7-19）行草书，摹本，白麻纸。
纵28.7厘米。
8行，62字。
图7-19王羲之《丧乱帖》
释文：
羲之顿首：丧乱之极，先墓再离荼毒，追惟酷甚，号慕摧绝，痛贯心肝，痛当奈何奈何！
虽即修复，未获奔驰，哀毒益深，奈何奈何！
临纸感哽，不知何言！
羲之顿首顿首。
此帖属于信札，随手拟就，信笔而书，该帖作于丧乱时期，作者心情悲愤郁闷。
因无意于书，故书法更显率意自然，挥洒淋漓，完全不同于《兰亭序》轻松平和的格调。
其字迹潦草，时有滞顿的痕迹，由此可以看到王羲之书写这幅作品时的悲愤与郁闷之情。
扬雄所言“言，心声也；书，心画也”
[51]，于此可以验证。
《丧乱帖》笔法精妙，已脱尽隶意，其用笔速度、节奏明显，提按、翻折变化丰富。
结体多欹侧取姿，跌宕起伏，其字势似斜反正，笔意形断意连，字形由相对规整的行书逐渐向行草过渡，直至后来出现草书字形，行草间杂，渐行渐放，由雄强、浓烈转向惨淡奔放，行笔速度也逐渐加快，但这种前后的剧烈变化却并不影响总体的和谐统一，其自然流畅，一气呵成的风致则是完全一致的。
这种笔墨的变化正是王羲之情感剧烈变化的必然体现，庾肩吾尝言：“或横牵竖掣，或浓点轻拂，或将放而更流，或因挑而还置，敏思藏于胸中，巧态发于毫铦。
……烟花落纸，将动风采，带字欲飞，凝神化之所为。”
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