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徽派篆刻兴起于明代嘉靖、万历年间，以休宁何震等篆刻名家为中心形成的一个徽州印人群体，人称“徽派”
。
继何震之后，首先有苏宜、程朴、朱简等专学秦汉，风格苍古朴茂。
到明末，汪关父子一变何震之法，专攻汉铸印，以工整流利为其特点。
至清初，安微歙县人程邃、巴尉祖、胡唐、汪肇龙努力改变当时的习气，在篆法布局上取得了高度的成就，人称“歙中四子”
。
这一时期的篆刻家，由于大部分都是安徽籍人，故历史上一般总称为“皖派”
（或徽派），开宗立派的邓石如（另行介绍）因为是安徽怀宁人，也有称其为“皖派”
的。
这种注重籍贯忽略艺术风格的划分方法，常常缺乏严密的科学性。
故往往同属皖派，风格却截然不同，这就是我们应当注意的。
“皖派”
在清代影响广泛，浙江山阴的董洵、王声、江阴的沈风，甚至浙派创始人丁敬都受到了极大的影响。
值得注意的是，所谓徽派或是皖派，所涵盖的范围是比较宽泛的，特别是明代的徽派与其说是一个篆刻流派不如说以一个篆刻地方群体，何震、苏宣、汪关、朱简等篆刻大家皆有其独到之处和自己的风格流派，之后的徽派皆取法于此，但并不能将其单一化。
何震（1535—1604），字主臣、长卿，号雪渔，休宁人。
何震与文彭同时而小于文彭，他深知印外功夫对于篆刻的重要性，因此精研六书、文字学，主张篆刻应以六书为准则。
许令典在《（甘氏印集）叙》中称：“自云间顾氏广搜古印，汇辑为语，新安雪渔，神而化之，祖秦汉而孙宋元，其文轻浅多致，止用冻石而急就，犹为绝唱。”
[14]认为作篆治印的关键在于用笔运刀，笔有尖齐圆健，刀宜坚利平锋。
执刀有力，运刀迅速，刀随意动，意指刀达，刀中有笔，相得益彰，实现了刀法与书法的一致，内容与风格的统一。
又创单刀边款，顿挫跌宕，欹斜错落，蕴意深邃，具有气势磅礴、淋漓雄浑的独特风格。
创立的印派称为“雪渔派”
。
安徽、福建、浙江诸地均受到他的影响。
其作品不拘一格，充分表现个性。
如“柴门深处”
（图13-29）印，笔画刚健，字体简洁；“无功氏”
，“无”
字笔画尖如刺芒；“听鹂深处”
（图13-30），虽摹汉印的方整，但也可看到刀锋，给人以“猛利”
的感觉。
图13-29
图13-30
图13-31
苏宣（1553—），字尔宣、啸民、朗公，号泗水，歙县人，故其创立的印派被称为泗水派。
寓居松江顾从德、嘉兴项元汴两位大收藏家家中时，曾纵览秦汉印章，眼界大开，“知世不相沿，人自为政”
，由此而领悟到篆刻创作要有变化。
于是将《石鼓》《季札》等碑刻上的韵趣用于篆刻，文字之间故作剥蚀的痕迹，很有金石味。
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