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图13-40
“一日之迹”
（图13-40）印，文字多取圆势，采取的是三密一疏的布局方法，由于每个字的笔画都不多，显得整方印格外疏朗，圆转的线条显得流动而富有张力，再加上切刀所造成的金石味，使全印的艺术效果特别明显。
图13-41
“有好都能累此生”
（图13-41）印，是邓石如的一方开后世先河的典范之作。
白文印刻得如此流动，如此富有毛笔书写的味道，是从邓石如开始的。
这是一方七字印，左三字右四字排列，字势扁平，取横势。
其中“累”
字的上部由于太烦琐，所以作了减省。
此印用刀爽利，线条变化丰富，印面布局自然，分朱布白妥帖，这类处理方法被后来的吴让之所心领神会，邓石如的印风得以继承发展。
吴让之（1799—1870），原名廷飏，字让之，亦作攘之，别号让翁、晚学居士、晚学生、方竹丈人。
道光元年（1821）避帝讳弃“廷飏”
名，而以让之字行。
江苏仪征人。
诸生，包世臣弟子，通金石史考据之学。
工书，善篆隶，尤精篆刻。
间画花卉，风韵绝俗。
篆刻始从汉印入手，后专宗邓石如，能自成面目。
后世学邓多取径于熙载。
吴昌硕称：“学完白不若取径于让翁。”
在近世影响深远。
作品于遒劲凝练中具舒展流动之势，远出当时印人之上。
晚年不落墨而率意奏刀，境界愈高，基于邓氏，而能自入化境。
署款多作行草书，流畅自然，别具风韵。
晚年寄居泰州僧舍，不再治印，只以书画自给。
同治二年（1863），杭人魏锡曾钤拓所藏吴氏刻印为《吴让之印存》，赵之谦书序卷首。
着有《吴让之自评印稿》《通地理今释稿》等。
另有丹徒李培桢辑《晋铜鼓斋印存》，成于光绪二年（1876）。
后人辑其刻印又有《师慎轩印谱》《述古阁藏吴让之印稿》《听雨草堂印集》《吴让之印存》等。
“攘之手摹汉魏六朝”
（图13-42）印，此八字印内容分作两行，每字的章法依字形之长短、肥瘦，随形而布，当疏则疏，当密则密，不强作异态，而突出写的特点，布局平稳，气定神闲。
此印粗看平正无奇，细审则妙处颇多，“摹”
字的占位是“之、手”
二字之和，却仍匀称妥帖，“朝”
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