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我的引导人对我说：“直待天使的号筒吹起，他是不会再醒了。
当无上权威到临的时候，每个灵魂都要再看见他凄凉的坟墓，再穿上他的肉体，再回复他的原形，起来听那永远响着的判决。”
[7]
我们从雨淋的幽灵队里慢步走过，我们略微讨论到未来生活的问题。
我说：“老师，请问你在最大判决以后，这些灵魂要增加痛苦呢，减轻呢，还是仍旧如此？”
他答道：“请你回想到你的书本罢，[8]那书本上面说：一样东西愈加完美，愈加感觉着愉快和痛苦。
虽然这些被诅咒的人从不会达到真正的完美，但是他们在判决以后要比在判决以前较近于完美了。”
我们在那里兜着圈子，说的话很多，可是不必记述了。
我们到了一处，从那里开始下降，我们逢着普鲁托，[9]一个大敌人。
译注
[1]刻尔勃路斯（Cerbero）在维吉尔著作中为一狗，在但丁则写为一个有狗性的三头怪物。
[2]恰科（Ciacco）原文为“猪”
义，大概是这个人的诨名，据说他是以贪食著名，死于一二八六年。
[3]关于地狱中灵魂能预知未来一事见第十篇，但丁用此法叙述一三○○年以后的事情。
[4]此处所说为一三○○年至一三○二年佛罗伦萨的政治史。
黑党领袖为科索·窦那蒂（ati），白党领袖为切尔契（Vieride’Cerchi），因彼来自森林区锡耶韦（ValdiSieve），故称森林派，或因反抗较贵族的黑党，故又称田野派。
一三○一年五月两派争斗，白党驱逐黑党。
未几，教皇卜尼法斯第八助黑党再握政权，白党即被驱逐。
但丁属白党，终其身未能复返佛罗伦萨。
[5]或指但丁自己和其友圭多·卡瓦尔堪提（Guidoti）。
[6]法利那塔（Farinata）事见第十篇，台嘉佑（TegghiaioAldobranti）、卢斯蒂库奇（JacopoRusticucci）见第十六篇，莫斯卡（Mosca）见第二十八篇。
阿里格（Arrigo）事以后不再见，据称属莫斯卡的同谋人。
[7]指“最大判决”
或“最后判决”
，见《马太福音》第二十五章。
[8]指亚里士多德哲学。
[9]普鲁托（Pluto）为财富之神，普鲁东（Plutone）为地狱之神，应辨清楚。
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