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我觉得，在伦理关系上，人类一直未能完全摆脱精神困扰。
随着人类社会的发展，人们想到了一种彻底变革旧有伦理关系的紧迫性，需要一种蜕变，一种与旧传统的断裂；但另一方面，出于人类对自身伦理的需求，又感到与旧有伦理无从完全断裂。
这似乎是人类在其历史行进中既无从回避、又无从两全的精神痛苦。
《美仙湾》如果能从这个角度去深入探索，用一种能驾驭情节发展并隐伏于故事背后的人生哲学抽象去观照人物命运的演变，也许作品的深度和人生覆盖面就会大些。
其次，《美仙湾》主干线索十分清晰，但我觉得少了一点枝叶旁逸。
这样，就无法使读者获得风姿婆娑的预期。
我以为，长篇小说是容许（甚或必需）夹一点节外生枝的，有一些铺排性的描写的。
这不仅表现在故事的主干间容许一些穿插，使情节展开有张有弛——借助它延伸故事背景的视野，而且也表现为人物在特定情境下心理活动及行为细节的充分开展，而在这方面，有许多可供做“戏”
的地方却无“戏”
可看。
在语言方面，作品朴实有余，而色彩不足。
文学，文学，从其内容看是“人学”
，从语言角度看，似乎又是一种语言的“色彩学”
。
虽然朴实也能显示出一种“色彩”
，但朴实过度则可能滑入简陋。
以上所述，是我拜读大作后的一点感想，唐突之处，还望兄原谅。
前一封信中，兄谈及我的“误解”
。
对我的解释，我相信是真诚的。
但正因了这“误解”
，才引发了我们的一些议论。
我以为，这倒不失为一件幸事。
这对加深我们间的相互理解，似乎并非无益的。
我倒希望我省的作家间多有一点这种不伤大雅的“误解”
和随之而来的坦诚相见，不知兄以为如何？
专此，并问
著安！
凌宇
1987年12月25日
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