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刘彻到底不至于仅仅口头嘉奖：“朕令少府太官烹饪一餐好膳食，为尔等设宴奖功。”
秦汉时下的‘御膳房’不叫这名，它是少府系统中由主膳食的太官、主饼饵的汤官、主择米的导官、主宰割的庖人等组成的食官队伍。
所以之前提炼精盐是少府，现在膳食宴饮也是少府。
“臣侄臣谢陛下赐宴！”
刘吉四人行礼谢道。
膳食早已吩咐预备着，宴席很快开宴。
到底是宫廷御膳，不吝用精盐等多种调味料、香料来烹饪，总归味道不会差到哪里去。
刘吉席上与皇帝和临时同僚们推杯换盏，酒酣耳热，也是好一顿吃喝饱餐。
宴到尾声，刘吉顺便提出返回封国一事：“侯国之中虽有侯丞和侯家丞坐镇，一应政务和内务皆有托付。”
“然臣侄身为东莞侯，却也不能只顾享乐，全叫属臣替臣侄担负了责任。
因而臣侄奏请，在去皇叔祖母陵前祭拜过后，便不日回转侯国。”
刘彻生母、皇太后王氏，崩逝后在东宫长乐宫中的长信宫停灵七日，而后合葬于汉景帝的阳陵。
之前一个多月，刘吉都公差在外，赈灾公务为重，不曾去灵前祭拜无可厚非。
但回到长安了，于礼也该提出去阳陵补上一炷香。
刘彻应允：“准你前往你叔祖母陵前祭拜。”
昔日汉文帝有遗令缩短丧期，汉景帝崩逝后，从停柩到下葬阳陵共十一天，猪猪帝守孝不会超过一个月。
而如今皇太后崩逝已经月余，想来猪猪帝也已出孝，不然今日也就不会宴饮吃肉。
“谢皇叔。”
时下儒学方才初兴，后世儒家盛行的丧葬守孝制度自然还没成形。
所以虽然陪葬盛行，但丧期守孝还很灵活。
猪猪帝这个亲儿子尚且已经出孝，何况他一个远房孙子？真论起来都未必需要守孝。
他提出前去祭拜，也只是出于表现对猪猪帝的尊敬和亲近。
“不过，却不必急着回转侯国。”
刘彻允准祭拜，却留客道。
“眼下已是八月底，虽今年有‘后九月’，但也就两个月的工夫就到新年了，你便留在长安，等明年开春天暖再回罢。”
秦时和西汉初期所用颛顼历，以九月为年终，十月为岁首‘正月’。
闰月也不像太初历后，把闰月分插进一年的各月，称’闰某月’。
而是放在九月之后，称’后九月’。
今年适逢闰年，就有‘后九月’。
虽然奖赏只有口头夸奖和赐宴，但猪猪帝留了他这个功臣在长安多待几个月啊！
侯国已经打扫干净，诸事无忧，又有人坐镇，也确实不急着回去。
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