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（2）钱学森主张发展思维科学要同人工智能、智能计算机的工作结合起来。
他以自己亲身参与应用力学发展的深刻体会，指明研究人工智能、智能计算机应以应用力学为借鉴，走理论联系实际，实际要理论指导的道路。
人工智能的理论基础就是思维科学中的基础科学思维学。
研究思维学的途径是从哲学的成果中去寻找，思维学实际上是从哲学中演化出来的。
他还认为形象思维学的建立是当前思维科学研究的突破口，也是人工智能、智能计算机的核心问题。
（3）钱学森把系统科学方法应用到思维科学的研究中，提出思维的系统观，即首先以逻辑单元思维过程为微观基础，逐步构筑单一思维类型的一阶思维系统，也就是构筑抽象思维、形象（直感）思维、社会思维以及特异思维（灵感思维）等；其次是解决二阶思维开放大系统的课题；最后是决策咨询高阶思维开放巨系统。
钱学森认为，马克思主义哲学是人类对客观世界认识的最高概括，也是现代科学技术（包括科学的社会科学）的最高概括，钱学森将当代科学技术发展状况，归纳为十个紧密相连的科学技术部门。
这十大科学技术部门的划分方法，正是钱学森运用马克思主义哲学，特别是系统论对科学分类方法的又一创新。
科学思想
掌握现代科学技术体系，培养理工文艺结合的“全才”
。
钱老提出的“现代科学技术体系”
包括所有通过人类实践认知的学问。
按照目前知识体系的认识，可以暂分为十一大部门，即：自然科学、社会科学、数学科学、系统科学、思维科学、人体科学、军事科学、行为科学、地理科学、建筑科学以及文艺理论等。
“这是个活的体系，是在全人类不断认识并改造客观世界的活动中发展变化的体系”
。
在纵向结构上，人类知识体系又可以区分为：基础科学、技术科学、应用技术三个层次（文艺理论的层次的划分略有不同）。
三个层次之间是相互关联的。
科学技术三个层次之间的关系与影响是双向的、统一的。
又是相互渗透、相互促进的，在理论研究和工程实践中谁也离不开谁。
而“哲学作为科学技术的最高概括，它是扎根于科学技术中的，是以人的社会实践为基础的；哲学不能反对、也不能否定科学技术的发展，只有因科学技术的发展而发展。”
科学技术与哲学的统一结合，品德情感与智慧能力并重，培养高尚品德和科学精神。
钱老一贯坚持把基础理论、技术科学、应用技术统一起来的考虑专业教学的内容。
他提出要充分利用计算机、信息网络，人一机结合优势互补的长处。
而大成智慧人才培养的关键，还在于学生的品德与精神。
因此要靠伟大的科学精神和崇高品德的教育与熏陶，要靠自觉地追求真理的兴趣与**，要靠人在与计算机优势互补中对知识的有效集成与积累，要靠在社会实践中长期的锻炼，才可能培养出真正高端的智慧人才。
钱老高度重视了哲学的意义：“一个科学家，他首先必须有一个科学的人生观、宇宙观，必须掌握一个研究科学的科学方法。
这样，他才能在任何时候都不致迷失道路；这样，他在科学研究上的一切辛勤劳动，才不会白费，才能真正对人类、对自己的祖国做出有益的贡献。”
有一年，近代力学系的学生毕业考试，钱学森出了一题“从地球上发射一枚火箭，绕过太阳，再返回到地球上来，请列出方程求出解”
。
时至中午无人答出，“还晕倒了几个学生”
，他说：“先吃饭吧，回头接着考。”
饭后学生们重返考场，时至傍晚，全班只有几个学生及格。
一场考试表明学生数学基础不牢，钱老当时决定，全班推迟毕业，再学半年，主攻数学，打好数学基础。
如今这个班里的很多学生成了院士，忆及当年，都觉得那半年获益匪浅。
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