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第83章 大丈夫(第5页)

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实际上霍峻使用离间污蔑之计来对付太史慈、孙贲二人,他或许能想象到太史慈的下场。

太史慈不是吕布,也不是马超这种人,他无法可以不在乎名声。

求生,太史慈名裂受辱;守节,得忠义之名受人敬仰。

霍峻看了看自己干净实则沾满鲜血的双手,默然无语,不知下个死在自己手上的人又会是谁。

做大恶之人,行大善之事。

或许便是自己此生的写照。

《英雄纪》:太史慈,字子义,东莱黄人也。

幽州刺史太史亨父。

……中祖讨豫章,与孙贲、慈对垒,忌慈骁勇,中祖用霍峻计,离间之。

……贲中计而走,独慈与中祖战。

慈不敌而走,身中流矢,困受土丘。

中祖遣关羽劝降,慈念孙策恩厚不降。

时子亨年幼,慈以子并部曲托付于中祖。

中祖曰:“将军何以死报孙讨逆。”

慈曰:“古人报生以死,期於尽节,没而后已。

慈归降易,然何有颜面见孙君!”

中祖不舍曰:“将军何不效范蠡,保全性命,周游天下。”

慈握剑曰:“苟延残喘,非大丈夫所能为,慈岂能受辱!”

临终,慈长叹:“大丈夫行于世间,当持三尺长剑以建功绩,临终将亡,志虽未成,然能伸明道义于世,守节信诺,岂不可乎!”

闻之,中祖垂泪不已,曰:“我不杀子义,子义却因我而亡。”

悲呼,古之大丈夫不能如此!

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