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第一节十七年(1949—1966):“他律”
作为权力话语
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1949年中华人民共和国成立到1966年“**”
启动,共经过了17年。
本节所概说的就是这一时期中国文学思想的演变,重点在对于马克思主义文学理论、特别是对毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》的教条化理解和某些新的发展。
从这里可以看到“他律”
话语作为权力话语对“自律”
话语的排斥。
毛泽东早在1949年9月21日发表的《中国人民站起来了》一文中明确指出:“全国规模的经济建设工作业已摆在我们的面前。”
“随着经济建设的**的到来,不可避免地将要出现一个文化建设的**。”
事实上,新中国成立以来中国开始了大规模的经济建设,取得了巨大的成果。
中国的文学思想在曲折中发展着、艰难地前进着,成绩与错误并存,两种倾向同在,并使人从一个侧面,来瞭望中华人民共和国在思想文化方面所走过的富于理想而又充满失误的艰难的历程。
一、主导话语——文艺从属于政治
20世纪50年代文艺思想是在“五四”
以来文学思想斗争经验的基础上,带着历史的惯性发展而来的。
从21世纪的视点看,它是一个以马克思列宁主义为指导,在全国范围内传播政治化文学思想的时代。
1942年毛泽东发表的《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》),正确地指导了当时的文艺运动,推动了革命文艺的创作。
其中一些带有普遍性的内容,如文艺为工农群众服务的问题,普及与提高的问题,继承与革新的问题,生活源泉的问题,艺术高于生活的问题,中国作风和中国气派问题等,在五六十年代成为全国指导性的文艺思想,所取得的成绩是应该采取实事求是的态度。
至今,它们仍然是中国现代文艺思想中的重要成果。
毛泽东1942年《讲话》中的一些提法,从当时看,的确是站在政治高度,从文艺从属于政治的角度,对以往文艺斗争的总结和发挥。
我们应该从20世纪的整体高度,从我们民族在20世纪所经历的民族解放战争和人民解放战争的需要的角度,充分加以肯定。
实际上新中国马克思主义文学理论的起步就是毛泽东的《讲话》以及后来毛泽东的一些补充论述。
客观地看,《讲话》以及毛泽东在新中国成立后的文艺问题论述的内容包含两种思想因素,其大体框架是这样。
文艺方向——工农兵方向;
文艺性质——从属于党在一定历史时期的政治路线;
文艺源泉——社会生活,文艺反映社会生活;
文艺资源——古为今用,洋为中用;
创作过程——观察、体验、研究、分析;
文艺加工——典型化,即“六个更”
;
文学作品——内容与形式的统一,政治性与艺术性的统一;
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