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第二节 文学语言与社会文化之间的关联(第6页)

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(李贺:《休洗红》)

今来县宰加朱绂,便是生灵血染成。

(杜荀鹤:《再经胡城县》)

今年花胜去年红,可惜明年花更好,知与谁同?(欧阳修:《浪淘沙》)

一身报国有万死,双鬓向人无再青。

(陆游:《夜泊水村》)

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

(文天祥:《过零丁洋》)

南渡君臣轻社稷,中原父老望旌旗。

(赵孟頫:《岳鄂王墓》)

这仅仅是一些信奉儒家诗人的一些诗句,但是仍可以看到像“志”

“壮心”

“丈夫”

“四海”

“万里”

“比邻”

“美人”

“君”

“尧舜”

“风俗”

“离家”

“登科”

“春风得意”

“封侯”

“报国”

“县宰”

“朱绂”

“丹心”

“汗青”

“君臣”

“社稷”

“旌旗”

“父老”

等词语是与儒家文化衍生出来的词语,最容易进入儒家诗人的作品中。

因为儒家思想积极入世,最求仕途经济,所以家国情怀、讽谏美刺、追求功名、离家别舍、友朋聚散、讽谏美刺等就是儒家诗歌最重要的一些主题。

所以这些词语是儒家文化的产物,反过来这些诗句又为儒家文化增添内涵,这就是文学语言的词语与儒家文化之间的互动、互构。

信仰道家的诗人作诗,则常用另一些能够表达道家思想感情的词语。

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