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第六章洪水以后之中国
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孔子删《书》，断自唐、虞。
盖自洪水既平，历史始渐详备可考。
《史记·五帝本纪赞》：“学者多称五帝，尚矣。
然《尚书》独载尧以来，而百家言黄帝，其文不雅训，荐绅先生难言之。
孔子所传宰予问《五帝德》及《帝系姓》，儒者或不传。”
《史记探原》（崔适）：“《太史公自序》‘述陶唐以来，至于麟止。
’则《五帝本纪》本当为《陶唐本纪》，是《史记》亦始于唐、虞也。”
《史记探源》，近代经学家崔适（1852～1924）著。
该书以《史记》属“今文经学”
为立足点，对著作进行了仔细的校阅与辨正。
吾国文化之根本，实固定于是时；国家种族之名，胥自是而始见。
虽其缘起不可知，然名义所函，具有精理。
后世之国民性及哲学之主张，罔不本焉，是固不可忽视也。
吾国之名为“中国”
，始见于《禹贡》。
《禹贡》：“中邦锡土姓。”
《史记》：“中国锡土姓。”
（郑康成曰：中即九州也。
）孙星衍曰：“史迁‘邦’作‘国’者，非避讳字，后遇‘国’字率改为‘邦’，误矣。
是《禹贡》‘邦’字，当从《史记》作‘国’。”
后世遂沿用之。
《左传》僖公二十五年，仓葛曰“德以威中国，刑以威四夷”
。
《礼记·王制》：“中国戎夷五方之民，皆有性也，不可推移。”
虽亦有专指京师，
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