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……卑宫室而尽力乎沟洫。”
盖畎浍沟洫之利，实较江河巨流为大。
《日知录》（顾炎武）：“夫子之称禹也，曰‘尽力乎沟洫’。
而禹自言，亦曰‘浚畎浍距川’。
古圣人有天下之大事，而不遗乎其小如此。
古之通津巨渎，今日多为细流，而中原之田，夏旱秋潦，年年告病矣。”
陈斌曰：“三代沟洫之利，其小者，民自为之也；其大者，官所为也。
沟洫所起之土，即以为道路；所通之水，即以备旱潦。
故沟洫者，万世之利也。
试观甽田之法，一尺之甽，二尺之遂，即耕而即成者也。
今苏、湖之田，九月种麦，必为田轮，两轮中间，深广二尺。
其平阔之乡，万轮鳞接，整齐均一，弥月悉成。
古之遂径，岂有异乎？设计其五年而为沟浍，则合八家之力，而先治一横沟，田首之步之为百八十丈者，家出三人，就地筑土，二日而毕矣；明年，以八十家之力治洫，广深三沟，其长十之，料工计日，三日而半，七日而毕矣；又明年，以八百家之力为浍，广深三洫，其长百沟，料工计日，一旬而半，三旬而毕矣。
即以三旬之功，分责三岁，其就必矣。
及功之俱成，民甽田以为利。
一岁之中，家修其遂，众治其沟洫，官督民而浚其浍。
有小水旱，可以无饥；十分之饥，可救其五。
故曰万世之利也。”
甽田，古代农作物播种方法。
在高旱地内把农作物种子播在垄与垄之间的沟内，以利蓄水保墒。
使仅有九川距海，而无畎浍距川，则农田水利，仍无由兴，而治川之功，为虚费矣。
然此义若再为西人言之，则必更惊禹之神奇，谓禹遍天下之沟洫而一一治之。
不知禹之浚九川及浚畎浍，皆身为之倡，而人民相率效之。
《淮南子·要略》：“禹之时，天下大水，禹身执蔂臿，以为民先。”
虽其勤苦异于常人，
《庄子·天下篇》：“墨子称道曰：昔者禹之湮洪水，决江河，而通四夷九州也，名山三百，支川三千，小者无数。
禹亲自操橐耜，而九杂天下之川，腓无胈，胫无毛，沐甚雨，栉疾风。”
而以大多数之人民之功，悉归于禹，则未知事实之真相耳。
治水之功，除水患，一也；利农业，二也；便交通，三也。
观《禹贡》所载各州贡道：
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