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“班瑞于群后。”
马融曰：“尧将禅舜，使群牧敛之，使舜亲往班之。”
《尚书大传·唐传》：“古者，圭必有冒。
言下之必有冒，不敢专达也。
天子执冒以朝诸侯，见则复之。
故冒圭者，天子所与诸侯为瑞也。
瑞也者，属也。
无过行者，得复其圭，以归其国；有过行者，留其圭；能改过者，复其圭。
三年，圭不复，少黜以爵；六年，圭不复，少黜以地；九年，圭不复，而地毕。
所谓诸侯之朝于天子也，义则见属，不义则不见属。”
禹会涂山，诸侯执玉，即沿唐、虞之制。
《左传》哀公七年：“禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国。”
非徒以之行礼，且以之行赏罚焉。
中央有黜陟之权，而后藩镇有戒慎之意。
若徒事宽大，任诸侯之跋扈，而莫可如何，岂所以为政哉！
唐、虞之时，中央政府之财政与各国之财政，亦截然划分。
冀州甸服，有赋无贡，而人民之粟米直接输纳于帝廷之官府。
此外八州四服，则民赋各输于其国，而国君各市其地之物以为贡。
《禹贡》：“五百里甸服，百里赋纳总，二百里纳铚，三百里纳秸服，四百里粟，五百里米。”
孙星衍曰：“《诗·甫田》疏引郑志云：凡所贡篚之物，皆以税物市之，随时物价，以当邦赋。
《周礼》：太宰以九贡致邦国之用。
疏云：诸侯国内，得民税，大国贡半，次国三之一，小国四之一。
所贡者，市取当国所出美物，则《禹贡》所云‘厥篚厥贡，之类是也。
据此，知馀州虽有厥贡之文，不入谷，准其赋之额，买土物以贡。
冀州不言厥贡，以帝都所需，令有司市买，不烦诸侯贡篚，故入谷不贡也。”
其时矿产发达，货币之用渐兴。
《禹贡》：“扬州贡金三品。”
“荆州贡金三品。”
“梁州贡璆、铁、银、镂。”
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