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《汉书·艺文志》：“《夏龟》，二十六卷。”
《七月》、《公刘》之诗，多述夏代社会礼俗，可与《夏小正》参证。
《小戴记》《王制》、《内则》、《祭义》、《明堂位》诸篇，凡言三代典制者，往往举夏后氏之制为首。
是夏之文献虽荒落，然亦未尝不可征考其万一也。
《七月》，《诗经·国风·豳风》的一首长诗，形象叙述了农奴们的悲惨生活。
《公刘》，《诗经》中周人称颂部落首领公刘的一首诗。
夏之社会，农业之社会也。
观《夏小正》及《豳风》，皆以农时为主，而附载其他事业。
知其时所最重者，惟农事矣。
当时田制有公私之分。
《夏小正》：“正月初服于公田。”
《传》：“古有公田焉者，言先服公田而后服其田也。”
公私之田，一家种若干亩不可考，或谓一夫授田五十亩。
《孟子·滕文公》：“夏后氏五十而贡。”
赵岐注：“民耕五十亩，贡上五亩。”
《日知录》（顾炎武）：“古来田赋之制，实始于禹。
水土既平，咸则三壤，后之王者，不过因其成迹而已。
故《诗》曰：‘信彼南山，维禹甸之。
畇畇原隰，曾孙田之，我疆我理，南东其亩。
’然则周之疆理，犹禹之遗法也。
《孟子》乃曰：‘夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而彻。
’夫井田之制，一井之地，画为九区，故苏洵渭万夫之地。
盖三十二里有半，而其间为川为路者一，为浍为道者九，为洫为涂者百，为沟为畛者千，为遂为径者万。
使夏必五十，殷必七十，周必百，则是一王之兴，必将改畛涂，变沟洫，移道路以就之。
为此烦扰而无益于民之事也，岂其然乎？盖三代取民之异在乎贡、助、彻，而不在乎五十、七十、百亩，特丈尺之不同，而田未尝易也。
故曰‘其实皆什一’也。
……夏时土旷人稀，故其亩特大，殷周土易人多，故其亩渐小。
以夏之一亩为二亩。
其名殊而实一矣。”
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