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第十七章传疑之制度
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夏、殷之礼，文献无征。
而古书所言古代制度，多有莫知何属者。
汉、晋诸儒解释其制，往往托之于夏、殷，谓其与周代制度不合也。
今以诸说合为一篇，标曰“传疑之制度。”
（一）九州之界域。
《尔雅》：“九州：两河间曰冀州，河南曰豫州，河西曰雍州，汉南曰荆州，江南曰扬州，济河间曰兖州，济东曰徐州，燕曰幽州，齐曰营州。”
郭璞注：“此盖殷制。”
郝懿行曰：“郭云‘此盖殷制’者，《释文》引李、郭同。
《诗·周南·召南谱正义》引孙炎曰：‘此盖殷制。
《禹贡》有梁、青无幽、营，《周礼》有幽、并无徐、营。
’是孙炎以《尔雅》之文与《禹贡》、《周礼》异，故疑为殷制。”
又曰：“《逸周书·大匡篇》云：‘三州之侯咸率’。
《程典篇》云：‘文王合六州之侯奉勤于商。
’《商颂》云：‘奄有九有。
’《毛传》：‘九有，九州也。
’又云：‘帝命式于九围。
’《毛传》：‘九围，九州也。
’殷有九州，皆其证。”
《毛传》，我国研究《诗经》的著作即《毛诗故训传》的简称。
其作者一般认为指汉代鲁国人毛亨（世称大毛公）所作。
（二）封建之制。
《礼记·王制》：“天子之田方千里，公侯田方百里，伯七十里，子男五十里，不能五十里者，不合于天子，附于诸侯，曰附庸。”
郑玄《注》：“此殷所因夏爵三等之制也。”
（三）八州封国之数。
《王制》：“凡四海之内九州，州方千里。
州建百里之国三十。
七十里之国六十，五十里之国百有二十，凡二百一十国。
名山大泽不以封，其余以为附庸间田。
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