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第二十八章诸子之学
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子者，男子之通称，非书名也。
《白虎通》：“子者，丈夫之通称也。”
以人之称称其书，殆始于申不害。
《史记·老子韩非列传》：“申子之学，本于黄、老而主形名。
著书二篇，号曰《申子》。”
按《史记》载诸子之书，或称其篇，或称其书，或称其著书。
如《管晏列传》论“吾读管氏《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》及《晏子春秋》，详哉其言之也”
；《老子传》“于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去”
；《庄子传》“其著书十余万言，大抵率寓言也”
之类，未尝言其书号曰某子，惟《申子传》称其号曰《申子》，似申子著书之时，即号曰《申子》。
至汉刘向校诸子，刘歆作《诸子略》，于是百家之学，专以子名。
《汉书·艺文志》：“成帝时，诏光禄大夫刘向校经传诸子诗赋。
向子歆卒父业，有《诸子略》。”
至《隋书·经籍志》，遂有子部之目，
《隋书·经籍志》：“《汉书》有诸子、兵书、数术、方伎之略，今合而叙之，为十四种，谓之子部。”
其名虽不当，今亦无以易之也。
《七略》所列诸子，始于神农、黄帝，其书既多出于伪托，亦不称子。
称子之书，最古者以《鬻子》为首，次则《管子》、《晏子》、《老子》诸书。
《汉书·艺文志》：“《鬻子》二十二篇。
《鬻子说》十九篇。”
（按小说家尚有《务成子》十一篇，似先于《鬻子》，然志已称其非古语，故以《鬻子》为称子之书之首。
）
此皆后人追题，非当时即称为某子也。
自春秋以降，其书益多，且多称某子，至秦、汉而渐衰，则谓诸子之书，以战国为最盛可也。
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