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城中少年……趋讙并和，烧作室门，斧敬法闼，……莽避火宣室前殿，火辄随之。”
“更始都长安，居长乐宫，府臧完具，独未央宫烧。”
“明年，夏，赤眉樊崇等入关，攻更始，遂烧长安宫室市里，长安为虚。
城中无人行，宗庙园陵皆发掘。”
东汉毁于董卓，
《后汉书·献帝纪》：“董卓焚洛阳宫庙及人家。”
《董卓传》注：“《献帝起居注》：旧时宫殿悉坏，仓卒之际，拾摭故瓦材木，工匠无法度之制，所作并无足观也。”
以惩帝皇贵族之奢**，固当，然所毁之物力几何！
累代建筑，皆天下之名材异产，非一时所能聚，又经无限之工作而后造成，非帝王贵族一人所能为也。
论者谓欧人多作石室，吾国率土木构造，土木易毁，而石室难焚，故古代宫室存毁之多寡，以此而判。
然吾国古代亦有石室，观《水经注》犹多载之。
《水经注·渭水篇》：“磻溪旁有一石室，盖太公所居也。”
《巨洋水篇》：“寿光县有孔子石室，中有孔子像，弟子问经。”
《河水篇》：“龙门崌谷有三石室，因阿结牖，连局接闼，似是栖游隐学之所，昔子夏教授西河，疑即此也。
又子夏陵北有子夏石室，南北有二石室，临侧河崖。”
汉有石室藏书。
《史记·太史公自序》：“[imgalt=""class="i;srages092717178361.jpeg"]史记石室金匮之书。”
《索隐》曰：“石室金匮，皆国家藏书之处。”
盖亦预防兵火，而为保存文籍垂之久远计也。
古代宫室，多为图画，观《楚辞》可见。
《楚辞·天问序》：“屈原放逐，忧心愁悴，彷徨山泽，经历陵陆，嗟号旻昊，仰天叹息。
见楚有先王之庙，及公卿祠堂，图画天地、山川、神灵、琦玮僪佹，及古贤圣怪物行事，周流罢倦，休息其下。
仰见图画，因书其壁呵问之。”
战国诸子，恒记画家之事，虽属寓言，亦足证其画事之盛。
《庄子·田子方》：“宋元君将画图，众史皆至，受揖而立，舐笔和墨在外者半。
有一史后至者，儃儃然不趋，受揖不立，因之舍。
公使人视之，则解衣槃礴裸。
君曰：‘可矣，是真画者也。
’”
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