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……废徙房陵。”
足知汉时之壁画，多为人事，非若后世之写仿山水也。
由壁画又进而有石刻画像，《水经注》多记之。
《水经注·济水篇》：“荆州刺史李刚墓，有石阙祠堂，石室三间，椽架高丈余，四壁隐起雕刻，为君臣官属，龟龙麟凤之文，飞禽走兽之像，作制工丽。”
“汉司隶校尉鲁峻冢前，有石祠石庙。
四壁皆青石隐起，自书契以来，忠臣、孝子、贞妇、孔子及七十二人形象，皆刻石记之，文字分明。”
今世所传，则有武梁祠石刻画像及孝堂山石室画像，古代车马衣服之制，胥可赖以考见。
又有李翕黾池五瑞图，刻黄龙、白鹿、嘉禾、木连理、甘露及承露人之像，则镌于山崖，而非在石室者。
近年山东时有汉画、石刻新发见者。
《语石》：“齐、鲁村落间，汉画时时出土。”
土人不知宝贵，恒为东西洋嗜古者购去。
大抵汉画多简拙，较印度、希腊之石刻，远不及其工细。
然彼土雕刻多重神教，吾国汉画则重人事，虽美术有所不迨，而理想则迥不同矣。
汉画，即汉代画像石，是两汉时期盛行的装饰于墓室、石棺、摩崖等处的石刻艺术品，反映了当时的物质文化生活，有很高的史学价值，更是我国珍贵的艺术遗产。
春秋、战国以来，工学之演进，至可惊诧。
各国之专擅一技者，至于夫人能之。
《考工记》：“粤无镈，燕无函，秦无庐，胡无弓车。
粤之无镈也，非无镈也，夫人而能为镈也。
燕之无函也，非无函也，夫人而能为函也。
秦之无庐也，非无庐也，夫人而能为庐也。
胡之无弓车也，非无弓车也，夫人而能为弓车也。”
而记载工学之专书，如《考工记》者，即成于其时。
《周礼正义》引《士冠礼疏》：“《考工记》，六国时所录。”
又引江永云：“《考工记》，东周后齐人所作也。
其言‘秦无庐’，‘郑之刀’，厉王封其子友，始有郑；东迁后，以西周故地与秦，始有秦。
故知为东周时书。
其言‘橘逾淮而北为枳，[imgalt=""class="i;srages092717190234.jpeg"]鹆不逾济，貉逾汶则死’。
皆齐、鲁间水。
而‘终古’、‘戚速’、‘稗茭’之类，郑《注》皆以为齐人语，故知齐人所作也。”
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