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自唐以降，汉族不振，固有各种原因，而妇女之缠足，亦其一也。
按俞正燮《癸巳类稿》、赵翼《陔馀丛考》，皆以弓足盛于五代及宋元之时。
《癸巳类稿·书旧唐书舆服志后》（俞正燮）：“刘昫等作志，时言妇人贵贱履舄及靴，略本《开元礼序例》下及《唐六典》内官尚服注。
皇后太子妃青袜舄，加金饰，开元初或著丈夫靴。”
“迨后妇人足弓，于南唐渐成风俗。”
“南唐裹足，亦仅闻窅娘，《道山新闻》言之最详。”
“弓足之事，宋以后则实有可征。
《鹤林玉露》云：建炎四年，柔福帝姬至，以足大疑之。
颦蹙曰：‘金人驱迫跣行万里，岂复故态？’上为恻然。
徐积《睢阳蔡张氏诗》云：‘手自植松柏，身亦委尘泥。
何暇裹两足，但知勤四支。
’已以足大不裹为异。
《老学庵笔记》云：宣和末，妇人鞵底尖以二色合成，名曰‘错到底’。
元时亦有之。
张翥《多丽词》云：‘一尖生色合欢鞵’是也。”
“《辍耕录》云：‘元丰以前，犹少裹足，宋末遂以大足为耻。
’此南宋时事。
而《岭外代答》云：‘安南国妇人足加鞋袜，游于衢路，与吾人无异。
’所谓‘吾人’，今广西人，是宋时岭外皆不弓足。
《辍耕录》云：‘程鹏举宋末被掳，配一宦家女，以所穿鞋易程一履’，是其时宦家亦有不弓足者。
至金、元之制，《枫窗小牍》云：汴京闺阁，宣和以后，花靴弓履，穷极金翠，今虏中闺饰复尔。
瘦金莲方、莹面丸、遍体香，皆自北传南者。
是金循旧俗，而元时南人亦有不弓足者。
《湛渊静语》云：‘伊川先生后人居池阳，其族妇人不缠足。
’盖言其族女子不肯随流俗缠足也。
《野获编》则云：‘明浙东丐户，男不许读书，女不许裹足。
’是反以裹足为贵，今徽州宁国小户亦然，积习所以难反。”
《老学庵笔记》，南宋诗人陆游（1125～1210）的一部记载名物、制度、逸闻趣事等诸多内容的笔记体著作。
《枫窗小牍》，北宋学者袁褧（生卒不详）著。
《四库全书总目提要》称该书“所记多汴京故事，如艮岳、京城、河渠、宫阙、户口之类，多可与史传相参，其是非亦皆平允。”
《陔馀丛考》（赵翼）：“妇人弓足，不知起于何时。
有谓起于五代者，《道山新闻》谓李后主令宫嫔窅娘以帛绕脚，令纤小作新月状，由是人皆效之。”
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