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是时各省有令生员充当总甲图书之役者，奉谕：嗣后举贡生员等，著概行免派杂差，俾得专心肄业。
倘于本户之外，别将族人借名滥充，仍将本生按律治罪。”
学校之外，有书院，亦沿宋、明之制，
《清会典》：“京师设立金台书院，每年动拨直隶正项银两，以为师生膏火，由布政司详请总督报销。
直省省城设立书院，直隶曰莲池，山东曰泺源，山西曰晋阳，河南曰大梁，江苏曰钟山，江西曰豫章，浙江曰敷文，福建曰鳌峰，湖北曰江汉，湖南曰岳麓、曰城南，陕西曰关中，甘肃曰兰山，四川曰锦江，广东曰端溪、曰粤秀，广西曰秀峰、曰宣城，云南曰五华，贵州曰贵山，皆奉旨赐帑，赡给师生膏火。
奉天曰沈阳，酌拨每学学田租银为膏火，令有志向上无力就师各生，入院肄业。
书院师长，由督抚学臣，不分本省邻省已仕未仕，择经明行修足为多士模范者，以礼聘请。”
而其性质盖有区别。
清初，各地方书院，犹尚讲学。
如二曲之于关中，
《二曲集·历年纪略》：“康熙十二年，总督鄂善修复关中书院，肃币聘先生讲学。
先生登座，公与抚军、藩臬以下，抱关、击柝以上，及德绅名贤进士举贡文学子衿之众，环阶席而侍听者，几千人。
先生立有学规会约，约束礼义，整肃身心。
三月之内，一再举行，鼓**摩厉，士习丕变。”
习斋之于漳南，
《颜氏学记》（戴望）：“肥南有漳南书院，邑人郝文灿请先生往设教，三聘始往。
为立规制甚宏，从游者数十人，远近翕然。”
张、蔡之于鳌峰，
《先正事略》（李元度）：“仪封张清恪公伯行，尝建请见书院，与乡人士讲明正学。”
“所至必修建书院学舍，闽士肖公象，祀于鳌峰。”
李元度（1821～1887），清代大臣、学者。
字次青、笏庭，号天岳山樵，晚号超然老人。
著有《国朝先正事略》、《天岳山馆文钞》、《天岳山馆诗集》、《四书广义》、《国朝彤史略》、《名贤遗事录》、《南岳志》等。
《蔡公世远墓志铭）（方苞）：“仪封张清恪公抚闽，延公父璧，主鳌峰书院，而招公入使院，共订先儒遗书。”
“公丁父艰归，大府复以鳌峰属公。
公尚气节，敦行孝弟，好语经济，而一本于诚信。
由是闽士慨然盛兴于正学，而知记诵辞章之为末也。”
沈、史之于姚江，
《姚江书院志》：“姚江讲学之盛，前称徐、钱，后称沈、史。”
“沈求如先生国模，字叔则，余姚人。
崇祯末，与念台刘子会讲证人社。
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