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“景穆帝，好读经史，皆通大义。”
《新集》，北魏明元帝拓跋嗣（391～423）所撰。
明元帝倡导儒学，好览史传，认为刘向所撰《新序》、《说苑》于经典正义多有所缺，故亲撰《新集》三十篇。
对其后北魏统治者重视儒学起到了重要的示范作用。
（二）则诸酋立国，亦多仿中国之教学也。
《晋书·载记》：“刘曜，立太学于长乐宫东，小学于未央宫西。
简百姓二十五以下十三以上神志可教者，千五百人。
选朝贤、宿儒、明经、笃学以教之。”
“石勒，立太学，简明经善书吏，署为文学掾，选将佐子弟三百人教之。
……复又增置宣文、宣教、崇儒、崇训十余小学于襄国四门，简将佐豪右子弟百余人以教之。
……称赵王后，立经学祭酒、律学祭酒、史学祭酒等官，亲临大小学，考诸生经义，尤高者赏帛有差。
咸和六年，造明堂辟雍灵台于襄国城西。
……命郡国立学官，每郡置博士祭酒二人、弟子百五十人。”
“石虎，令诸郡国立五经博士，复置国子博士助教，又遣国子博士诣洛阳写石经。”
“慕容皝，立东庠于旧宫，以行乡射之礼。
每月临观，考试优劣，学徒甚盛，至千余人。”
“慕容俊，立小学于显贤里，以教胄子。”
“苻坚，广修学宫，召郡国学生通一经以上充之，公卿以下子孙，并遣受业。
……坚亲临太学，考学生经义优劣，品而第之。
……行礼于辟雍，祀先师孔子，其太子及公卿大夫士之元子，皆束脩释奠焉。
……以安车蒲轮、征隐士乐陵王劝为国子祭酒，……禁老庄、图谶之学。
中外四禁、二卫、四军长上将士，皆令修学。
课后宫，置典学，立内司以授于掖庭，选阉人及女隶有聪识者置博士以授经。”
“姚苌，令诸镇各置学官，勿有所废，考试优劣，随才擢叙。”
“姚兴时，天水姜龛、东平淳于岐、冯翊郭高等，皆耆儒硕德，经明行修，各门徒数百，教授长安，诸生自远而至者，万数千人。
兴每于听政之暇，引龛等于东堂讲道艺，错综名理。
凉州胡辩，苻坚之末，东徙洛阳，讲授弟子千有余人。
关中后进，多赴之请业。
兴敕关尉曰：‘诸生咨访道艺，修己厉身，往来出入，勿拘常限。
’于是学者咸劝，儒风盛焉。”
“冯跋，营建太学，以长乐刘轩、营丘张炽、成周翟崇为博士郎中，简二千石以下子弟年十五以上教之。”
“秃发利鹿孤，以田玄冲、赵诞为博士祭酒，以教胄之。”
（三）则诸国政事，亦多仿中国之法意也。
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