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《洛阳伽蓝记》（杨衒之）：“城北闻义里有敦煌人宋云宅。
云与惠生……向西域取经，凡得一百七十部，皆是大乘妙典。”
《魏书·[imgalt=""class="i;srages09271792755.jpeg"]哒传》：“熙平中，明帝遣王伏子统宋云、沙门法力等，往西域求访佛经。
时有沙门慧生者亦与偕行，正光中还。”
宝暹等，殆不下六七十人。
《续高僧传》（释道宣）：“齐僧宝暹、道邃、僧昙等十人，以武平六年相结同行，采经西域，往返七载。
将事东归，凡获梵本二百六十部。”
其最著者，为江陵辛寺释法显。
《高僧传》：“释法显，姓龚，平阳武阳人。
三岁便为沙弥。
及受大戒，志行明敏，常慨经律舛阙，誓志寻求。
以晋隆安三年，与同学慧景、道整、慧应、慧嵬等发自长安，西度流沙，凡所经历三十余国。
后至中天竺，于摩竭提波连弗邑阿育王塔南天王寺，得《摩诃僧祗律》，又得《萨婆多律》，抄《杂阿毗昙心经》、《方等泥洹经》等。
显留三年，学梵经、梵书，方躬自书写。
于是持经像寄附商客到师子国，同旅十余，或留或亡。
停二年，复得《弥沙塞律》、长杂二《含》及《杂藏》，并汉土所无。
既而附商人大舶，循海而还。
经十余日，达耶婆提国，停五月，复随他商东适广州。
举帆二十余日，夜忽大风，合舶震惧，任风随流，忽至青州长广郡牢山南岸，遂南造京师，就外国禅师佛驮跋陀于道场寺，译出《摩诃僧祗律》、《方等泥洹经》、《杂阿毗昙心论》，垂有百余万言。
后至荆州，卒于辛寺。
春秋八十有六。”
而月支之僧，如竺昙摩罗刹者，先由吾国而西，既乃还归中夏，则兼两方之事而一之焉。
《高僧传》：“竺昙摩罗刹，此云法护，其先月支人。
本姓支氏，世居敦煌郡。
年八岁出家，事外国沙门竺高座为师。
是时晋武之世，寺庙图像，虽崇京邑，而《方等》深经，蕴在葱外。
护乃慨然发愤，志弘大道。
遂随师至西域，游历诸国。
外国异言三十六种，书亦如之，护皆遍学，贯综诂训，音义字体，无不备识。
遂大赍梵经，还归中夏，自敦煌至长安，沿路传译，写为晋文。
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