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入学有束脩，每旬有考试。
《唐六典》：“其生初人，置束帛一篚、酒一壶、脩一案，号为束脩之礼。
每旬前一日，则试其所习业。”
业成者上于监，无成者免。
《唐六典》：“凡六学生每岁有业成上于监者，丞以其业与司业祭酒试之。
明经，帖经口试策经义；进士，帖一中经，试杂文策时务征事。
其明法、明书算，亦各试所习业。
登第者上于尚书，礼部主簿掌印句检监事。
凡六学生有不率师教者，则举而免之。
其频三年下第九年在学及律生六年无成者，亦如之。”
其地方之学校学生，亦有定额，
《新唐书·选举志》：“京都学生八十人，大都督、中都督府、上州各六十人，下都督府、中州各五十人，下州四十人，京县五十人，上县四十人，中县、中下县各三十五人，下县二十人。”
设博士、助教等教之。
《唐六典》：“京兆、河南、太原三府及各州，皆有经学博士一人，助教二人或一人。”
别有弘文、崇文馆学生，讲习经业，兼学书法。
《唐六典》：“门下省弘文馆学生三十人，太子崇文馆学生二十人，其课试举送如弘文馆。”
当太宗时，学风最盛。
《新唐书·选举志》：“自高祖初入长安，开大丞相府，下令置生员，自京师至于州县皆有数。
既即位，又诏秘书外省别立小学，以教宗室子孙及功臣子弟。
其后又诏诸州明经、秀才、俊士、进士，明于理体为乡里称者，县考试，州长重覆，岁随方物入贡。
吏民子弟学艺者，皆送于京学，为设考课之法，州县乡皆置学焉。
及太宗即位，益崇儒术，乃于门下别置弘文馆，又增置书、律学，进士加读经史一部。
十三年，东宫置崇文馆。
白天下初定，增筑学舍至千二百区。
虽七营飞骑，亦置生，遣博士为授经。
四夷若高丽、百济、新罗、高昌、吐蕃，相继遣子弟入学，遂至八千余人。”
天宝后，学校遂衰，员额均减于旧。
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