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《续高僧传》：“炀帝定鼎东都，敕于洛水南滨上林园内，置翻经馆，撰举翘秀，永镇传法。”
“大业二年，东都新治。
彦琮与诸沙门诣阙朝贺，因即下敕，于洛阳上林园，立翻经馆以处之。”
“新平林邑，所获佛经，合五百六十四夹，一千三百五十余部，并昆仑书多黎树叶，有敕送馆，付琮披览。
并使编叙目录，以次渐翻。”
“时有翻经学士成都费长房，妙精玄理，撰《三宝录》一十五卷，始于周庄之初。
上编甲子，下录年号，并诸所翻经部卷目。”
“又有翻经学士泾阳刘冯，撰《内外旁通比校数法》一卷。”
沙门彦琮尤精译事，
彦琮（557～610），隋代高僧，佛经翻译家。
精通梵文。
著有《西域传》、《天竺记》等。
《续高僧传》：“释彦琮，俗缘李氏，赵郡柏人人也。
周武平齐，延谈玄籍，敕预通道观学士。”
“开皇三年，西域经至，敕琮翻译，住大兴善。”
“琮专寻教典，日诵万言。
《大品》、《法华》、《维摩》、《楞伽》、《摄论》、《十地》等，皆亲传梵书，受持读诵，每日暗阅，要周乃止。”
“仁寿二年，敕撰众经目录，乃分为五例，谓单译、重翻、别生、疑伪、随卷有位。”
“寻又敕令撰《西域传》，前后译经合二十三部，一百许卷。”
妙体梵文，以垂译式。
所举八备，世多称之焉。
《续高僧传》：“琮晚以所诵梵经四千余偈十三万言，七日一遍，用为常业。”
“著《辩正论》，以垂翻译之式。”
“经不容易，理借名贤，常思品藻，终惭水镜；兼而取之，所备者八：诚心爱法，志愿益人，不惮久时，其备一也；将践觉场，先牢戒足，不染讥恶，其备二也；筌晓三藏，义贯两乘，不苦暗滞，其备三也；旁涉坟史，工缀典词，不过鲁拙，其备四也；襟抱平恕，器量虚融，不好专执，其备五也；耽于道术，澹于名利，不欲高炫，其备六也；要识梵言，乃闲正译，不坠彼学，其备七也；薄阅《苍》、《雅》，粗谙篆隶，不昧此文，其备八也。
八者备矣，方是得人。”
三藏，指佛教的经藏（佛所说之经典）、律藏（佛所制定之戒律）、论藏（后世弟子对佛典经义的论述）三种佛教圣典。
两乘，指佛教的大乘（即北传佛教）、小乘（即南传佛教）两大派。
唐代译业，尤盛于隋。
道宣《续高僧传》、赞宁《高僧传》三集，译经篇中所载西来高僧，不下数十人：
波罗颇迦罗蜜多罗中天竺人武德九年由突厥入京
那提三藏中印度人永徽六年由南海来
伽梵达磨西印度人永徽中
阿地瞿多中印度人永徽三年自西印度届长安
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