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《史记索隐》:“《系本》及《律历志》:黄帝使羲和占日,常仪占月,臾区占得气,伶伦造律吕,大挠作甲子,隶首作算数,容成综此六术而著《调历》也。”
置闺定岁,
《历书》:“黄帝考定星历,建立五行,起消息,正闰余。”
建子为正。
《史记索隐》:“黄帝及殷、周、鲁,并建子为正。”
说者谓其时已分二十四气,
《历书》:“昔者黄帝合而不死,名察度验,定清浊,起五部,建气物分数。”
孟康曰:“五部,五行也。
天有四时,分为五行也。
气,二十四气;物,万物也。”
然《左传》称少皞时以诸鸟定分至启闭。
是古只分四时,未有二十四气之目也。
《左传》昭公十七年:“少皞挚之立也,凤鸟适至,故纪于鸟,为鸟师而鸟名:凤鸟氏,历正也;玄鸟氏,司分者也;伯赵氏,司至者也;青鸟氏,司启者也;丹鸟氏,司闭者也。”
凤鸟,即传说中的凤凰,是吉祥的神鸟,它的出现预示着天下和平安定。
玄鸟,即燕子,它们春分飞来,秋分离去,故名掌管春分和秋分的官为玄鸟氏;
伯赵,即伯劳鸟,它夏至开始鸣叫,冬至停止,故掌管二至的官以它命名;
青鸟,即鸽鸬,它在立春开始鸣叫,立夏停止,所以掌管立春、立夏的官职以它命名;
丹鸟,即雉,它立秋飞来,立冬离去,故掌管立秋、立冬之官以它命名。
以上这四种鸟都是凤鸟氏的属官。
少皞之后,历法尝再乱。
《历书》:“少皞氏之衰也,九黎乱德,……祸灾荐至,莫尽其气。
颛顼受之,乃命南正重司天以属神,命火正黎司地以属民,使复旧常,无相侵渎。
其后三苗服九黎之德,故二官咸废所职,而闰余乖次,孟陬殄灭,摄提无纪,历数失序。”
至唐尧时,复定历法,而以闰月定四时成岁之制,遂行用至四千余年。
《尧典》:“期三百有六旬有六日,以闰月定四时,成岁。
允厘百工,庶绩咸熙。”
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