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五曰刑典，以诘邦国，以刑百宫，以纠万民。
六曰事典，以富邦国，以任百官，以生万民。”
“以八法治官府。
一曰官属，以举邦治。
二曰官职，以辨邦治。
三曰官联，以会官治。
四曰官常，以听官治。
五曰官成，以经邦治。
六曰官法，以正邦治。
七曰官刑，以纠邦治。
八曰官法，以弊邦治。”
“以八则治都鄙。
一曰祭祀，以驭其神。
二曰法则，以驭其官。
三曰废置，以驭其吏。
四曰禄位，以驭其士。
五曰赋贡，以驭其用。
六曰礼俗，以驭其民。
七曰刑赏，以驭其威。
八曰田役，以驭其众。”
典法施于太宰，而掌之者复有诸官。
《周官·太宰》称：“正月之吉，乃施典于邦国，施则于都鄙，施法于官府。”
《小宰》：“掌邦之六典、八法、八则之贰，以逆邦国都鄙官府之治。”
《司会》：“掌邦之六典、八法、八则之贰，以逆邦国都鄙官府之治。”
《小宰》：“正岁帅治官之属，而观治象之法，徇以木铎曰：不用法者，国有常刑。”
《司书》：“掌邦之六典、八法、八则。”
《太史》：“掌邦之六典，以逆邦国之治。
掌法，以逆官府之治。
掌则，以逆都鄙之治。
凡辨法者考焉，不信者刑之。”
《内史》：“执国法及国令之贰，以考政事，以逆会计。”
《御史》：“掌邦国都鄙及万民之治令，以赞冢宰，凡治者受法令焉。”
《匡人》：“掌达法则，匡邦国。”
《大行人》：“十有一岁修法则。”
据此，则《周官》所载特其大纲，而所谓典法者，必更有详密之条文，正者存于太宰，贰者散在诸官。
其有不信，则考诸太史，非一二人所能以意为出入高下也。
诸法之中，不可殚举，第就官联一法观之，即可知其立法之精密。
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