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帝入北学，上贵而尊爵，则贵贱有等，而下不逾矣。
帝入太学，承师问道，退习而端于太傅，太傅罚其不则，而违其不及，则德智长而理道得矣。”
太子，
《易传·太初篇》：“太子旦入东学，昼入南学，暮入西学，夕入北学。”
《易传》，儒家学者对《易经》所作的解释。
共有十篇，又称十翼。
相传为孔子所作。
公卿、大夫之子弟，
《周官·师氏》郑《注》：“国子，公卿大夫之子弟。”
《大司乐》注：“国之子弟，公卿、大夫之子弟当学者，谓之国子。”
《诸子》注：“国子，为诸侯、卿大夫、士之子也。”
孙诒让曰：“《周礼》有国子，有门子，二者不同，国子者，即国之贵游子弟，此通乎适庶而言者也。
《小宗伯》云：其正室谓之门子，则专指王族及公卿大夫之适子言之，此不兼庶子者也。
古多世官，故入学者以适子为尤重。
实则官族支庶子弟，亦无不入学者，故此经通言国子弟。”
乡、遂所兴之贤能，及侯国之贡士，皆与焉。
孙诒让曰：“周制大学所教有三：一为国子，即王太子以下至元士之子，由小学而升者也。
二为乡、遂大夫所兴贤者能者，司徒论其秀者入大学是也。
三为侯国所贡士。
此三者，皆大司乐教之，经唯云合国子弟者，举其贵者言之，文不具也。”
国子等入学之年，《周官》无明文，而诸书所言亦不同，大抵自八岁至二十岁。
初入小学而后入大学，其年之迟早，则视资禀之敏鲁而定。
孙诒让曰：“《师氏》之国子，为年三十以上者。
《大司乐》之国子，为年二十以上者，长幼不同。
国子入学之年《礼》经无文，《内则》云：十年，出就外傅……朝夕学幼仪，请肄简谅。
十有三年，学乐、诵诗、舞勺；成童舞象、学射御；二十而冠，始学礼，舞《大夏》。
郑《注》云：成童，十五以上。
《大戴礼记·保傅篇》则谓年八岁而出就外舍，束发而就大学。
卢《注》云：束发，谓成童。
《白虎通》曰：八岁入小学，十五岁入大学。
是也，此太子之礼。
《尚书大传》曰：公卿之太子，大夫、元士嫡子，年十三，始入小学，见小节而践小义。
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