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其后门胄兴替不常，冲请修改其书。
帝诏魏元忠、张锡、萧至忠、岑羲、崔湜、徐坚、刘宪、吴竞及冲，共取德、功、时望、国籍之家，等而次之。
……开元初，诏冲与薛南金复加刊窜，乃定。
后柳芳著论甚详，今删其要，著之左方。
……魏氏立九品，置中正，尊世胄，卑寒士，权归右姓。
其州大中正、主簿，郡中正、功曹，皆取著姓士族为之，以定门胄，品藻人物。
晋、宋因之，始尚姓已。
然其别贵贱，分士庶，不可易也。
于时有司选举，必稽谱籍，而考其真伪。
故宫有世胄，谱有世官，贾氏、王氏谱学出焉。
由是有谱局，令史职皆具。
过江则为‘侨姓’，王、谢、袁、萧为大；东南则为‘吴姓’，朱、张、顾、陆为大；山东则为‘郡姓’，王、崔、卢、李、郑为大；关中亦号‘郡姓’，韦、裴、柳、薛、杨、杜首之；代北则为‘虏姓’，元、长孙、宇文、于、陆、源、窦首之。
……郡姓者，以中国士人差第阀阅为之制，凡三世有三公者曰‘膏粱’，有令、仆者曰‘华腴’，尚书、领、护而上者为‘甲姓’，九卿若方伯者为‘乙姓’，散骑常侍、大中大夫者为‘丙姓’，吏部正员郎为‘丁姓’。
凡得入者，谓之‘四姓’。
……北齐因仍，举秀才、州主簿、郡功曹，非‘四姓’不在选。
故江左定氏族，凡郡上姓第一，则为右姓；太和以郡四姓为右姓；齐浮屠昙刚《类例》凡甲门为右姓；周建德氏族以四海通望为右姓；隋开皇氏族以上品、茂姓则为右姓；唐《贞观氏族志》凡第一等则为右姓；路氏著《姓略》，以盛门为右姓；柳冲《姓族系录》凡四海望族则为右姓。
不通历代之说，不可与言谱也。
今流俗独以崔、卢、李、郑为四姓，加太原王氏，号五姓，盖不经也。
夫文之弊，至于尚官，官之弊，至于尚姓，姓之弊，至于尚诈。
隋承其弊，不知其所以弊，乃反古道，罢乡举，离地著，尊执事之吏。
于是乎士无乡里，里无衣冠，人无廉耻，士族乱而庶人僭矣。
……山东之人质，故尚婚娅，其信可与也；江左之人文，故尚人物，其智可与也；关中之人雄，故尚冠冕，其达可与也；代北之人武，故尚贵戚，其泰可与也。
……管仲曰：‘为国之道，利出一孔者王，二孔者强，三孔者弱，四孔者亡。
’故冠婚者，人道大伦。
周、汉之官人，齐其政，一其门，使下知禁，此出一孔也，故王。
魏、晋官人，尊中正，立九品，乡有异政，家有竞心，此出二孔也，故强。
江左、代北诸姓，纷乱不一，其要无归，此出三孔也，故弱。
隋氏官人，以吏道治天下，人之行，不本乡党，政烦于上，人乱于下，此出四孔也，故亡。
唐承隋乱，宜救之以忠，忠厚则乡党之行修：乡党之行修，则人物之道长；人物之道长，则冠冕之绪崇；冠冕之绪崇，则教化之风美，乃可与古参矣。”
《姓略》，唐代姓谱学者路敬淳（生平不详，唐高宗、武后时人）所撰的姓谱学著作。
《氏族志》，全称《贞观氏族志》，唐太宗时期序列氏族高低的官修谱牒。
其力崇贵族，正与今日各国盛奖平民者相反。
至唐末五代，种族混乱，不崇门阀，其风始衰替焉。
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