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十年大校之，若未成，则又五年而校之，量其优劣而黜陟焉。
若职事之为师者，则进退其考，习业者亦为之限，既成得进为师。
凡乐人及音声人应教习，皆著簿籍，核其名数，而分番上下，皆教习检察以供其事。”
教医则有太医署。
《唐六典》：“太医令掌诸医疗之法，丞为之贰。
其属有四：曰医师、针师、按摩师、咒禁师，皆有博士以教之。
其考试登用，如国子监之法。”
“医博士掌以医术教授诸生，习《本草》、《甲乙脉经》。
分而为业：一曰体疗，二曰疮肿，三曰少小，四曰耳、目、口、齿，五曰角法。”
“针博士掌教针生，以经脉孔穴，使识浮沉涩滑之候。
又以九针为补泻之法，凡针疾，先察五脏有余不足而补泻之。
凡针生习业者教之，如医生之法。”
“按摩博士掌教按摩生，以消息导引之法，以除人八疾：一曰风，二曰寒，三曰暑，四曰湿，五曰饥，六曰绝，七曰劳，八曰逸。
凡人支节府藏积而疾生，导而宣之，使内疾不留，外邪不入，若损伤折跌者，以法正之。”
“咒禁博士掌教咒禁生，以咒禁拔除邪魅之为厉者。”
（其京兆府各大都督府各州，皆有医学博士及助教学生等。
诸州每年任土所药物可用者，随时收采以给人之疾患。
）
故唐之精于音乐者特多，上自帝王卿相，下至优伶工人。
虽其所工与古之雅乐并趣，而言梨园者必始于唐。
《旧唐书·音乐志》：“玄宗于听政之暇，教太常乐工子弟三百人为丝竹之戏。
音响齐发，有一声误，玄宗必觉而正之，号为皇帝弟子。”
“梨园子弟以置院近于禁苑之梨园，太常又有别教院教供奉新曲。
太常每凌晨鼓笛乱发于太乐别署，教院廪食常千人。”
至医药专家，则有甄权、孙思邈等。
《旧唐书·方伎传》：“甄权撰《脉经针方》、《明堂人形图》各一卷。”
“孙思邈撰《千金方》三十卷。”
世虽属之方伎，然与袁天纲观相，李虚中之推命，固有学术之殊焉。
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