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七阁之中，今日尚俨然存者，惟文津、文渊、文溯三阁，他如文宗、文汇二阁，亡于太平之兵乱，圆明园文源阁毁于火，文澜阁亦多有散亡云。”
此则满清高宗对于中国文化之伟业也。
然而清高宗之修《四库全书》，同时有保存文化及摧残文化之两方面。
古书之湮佚者，固赖此举而复彰；而名人著述之极有关系者，又因兹举而销毁焉。
此世之所以不满于高宗也。
《检论·哀焚书》：“满洲乾隆三十九年，既开四库馆，下诏求书，命有触忌讳者毁之。
四十一年，江西巡抚海成献应毁禁书八千余通，传旨褒美，督他省摧烧益急，自尔献媚者蜂起。
初下诏时，切齿于明季野史，其后四库馆议，虽宋人言辽、金、元，明人言元，其议论偏谬尤甚者，一切拟毁。
及明隆庆以后诸将相献臣所著奏议文录，若高拱、张居正、申时行、叶向高、高攀龙、邹元标、杨涟、左光斗、缪昌期、熊廷弼、孙承宗、倪元璐、卢象升、孙传庭、姚希孟、马世奇诸家，丝袠寸札，靡不燃爇，虽茅元仪《武备志》不免于火。
厥在晚明，当弘光、隆武，则袁继咸、黄道周、金声，当永历及鲁王监国，则钱肃乐、张肯堂、国维、煌言。
自明之亡，一二大儒，孙氏则《夏峰集》，顾氏则《亭林集》、《日知录》，黄氏则《行朝录》、《南雷文定》，及诸文士侯、魏、邱、彭所撰述，皆以诋触见烬。
其后纪昀等作提要，孙、顾诸家稍复入录，而颇去其贬文。
或曰：朱、邵数君子实左右之。
然隆庆以后，至于晚明将相献臣所著，仅有孑遗矣。
其他遗闻轶事，皆前代逋臣所录，非得于口耳传述，而被焚毁者，不可胜数也。
由是观之，夷德之戾，虽五胡、金、元，抑犹有可以末减者耶！”
《清朝全史》：“在编纂《四库全书》谕旨前后，又布一禁书令，甚可注意。
禁书者，即明代关于满洲祖先之著述，据帝之谕旨，此等逆书，不合于本朝一统之旨，勿使行于世。
盖文弱之汉人，被北人驱逐时，借文学以发抒不平之气，为唯一之武器，其著述之数极多，帝此时不仅欲一扫此种明末之纪录，并思将其正史一切付诸销毁，其处置殊不公允。
此种命令，始于乾隆三十九年，至四十三年，再加二年之期限，至四十六年，又展限一年。
据兵部报告，当时销毁之次数，二十四回，书五百三十八种，共一万三千八百六十二部云。
然犹以为未足，至乾隆五十三年，尚严谕遵行。
从大体而言，在北方诸省较完全遵行，其东南各省，未能禁绝。”
当康熙初年，已有庄氏史案。
《清稗类钞》（徐珂）：“明相国乌程朱文恪公国桢，尝作《明史》，举大经大法者笔之，刊行于世，谓之《史概》。
未刊者为《列朝诸臣传》。
明亡后，朱氏家中落，以稿本质千金于庄廷[imgalt=""class="i;srages092720111203.jpeg"]。
廷[imgalt=""class="i;srages092720115730.jpeg"]家故富，因窜名于中，攘为己作，刻之。
补崇祯一朝事，中多指斥本朝语。
康熙癸卯，归安知县吴之荣罢官，谋以告讦为功，借作起复地，白其事于杭州将军松魁。
魁咨巡抚朱昌祚，昌祚牒督学胡尚衡，廷[imgalt=""class="i;srages092720118341.jpeg"]并纳重赂以免。
乃稍易指斥语，重刊之，之荣计不行，特购初刊本，上之法司。
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